( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ أَخْبَرَهُ :
И сообщил нам Абу Абдullah аль-Хафиз, сообщил мне Исмаил бин Мухаммад бин аль-Фадль бин Мухаммад аш-Ша‘рани, передал нам мой дед, передал нам Ибрахим бин Хамза, передал нам Ибрахим бин Са‘д, от Салиха бин Кайсана, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха бин Абдаллаха бин Утбы, от Абдаллаха бин Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сообщил ему: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) написал Цезарю, призывая его к исламу, и отправил свое послание с Дихей аль-Кальби».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Исмаил ибн Мухаммад аш-Шаараниум. 347 г.х.
- аль-Фадль ибн Мухаммад ибн аль-Мусайяб аш-Шаараниум. 282 г.х.
- Ибрахим ибн Хамза аз-Зубайриум. 230 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140 г.х.Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)