Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 20045موقوف
Глава о том, что передается о незаконнорожденном ребенке (валяд аз-зина)
20045 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالُوا : ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . زَادَ : قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Наср Ахмад бин Сахль аль-Факих в Бухаре, передал нам Салих бин Мухаммад аль-Хафиз, передал нам Абу ар-Раби аз-Захрани, Усман бин Абу Шейба и Зухайр бин Харб, которые сказали: передал нам Джарир от Сухайля бин Абу Салиха, — и передал этот хадис подобным образом. И добавил: сказал Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах): «Для меня предпочтительнее преподнести в дар [или воспользоваться] плетью на пути Аллаха, чем освободить рожденного в прелюбодеянии. Рожденный в прелюбодеянии — худший из трех». Сказал Абу Хурайра: «Для меня предпочтительнее преподнести в дар [или воспользоваться] плетью на пути Аллаха, чем освободить рожденного в прелюбодеянии». И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Наср Ахмад бин Сахль аль-Факих в Бухаре, передал нам Салих бин Мухаммад аль-Хафиз, передал нам Абу ар-Раби аз-Захрани, Усман бин Абу Шейба и Зухайр бин Харб, которые сказали: передал нам Джарир от Сухайля бин Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах).
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Сахль аль-Бухари
- Салих Джазараум. 293 г.х.
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141 г.х.Правдивый (садук), его память ухудшилась в конце жизни