أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، ثَنَا الْجُلَاحُ أَبُو كَثِيرٍ ، أَنَّ ابْنَ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيَّ حَدَّثَهُ ؛ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :
Сообщил нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, передал ‘Али бин Хамшад аль-‘Адль, передал ‘Убейд бин ‘Абд аль-Вахид бин Шарик, передал Яхья бин Букайр, который сказал: сообщил мне аль-Лейс от Язида бин Аби Хабиба, передал аль-Джулях Абу Касир о том, что Ибн Саляма аль-Махзуми рассказал ему, что аль-Мугира бин Абу Бурда сообщил ему о том, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Однажды мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как к нему пришел рыболов и сказал: «О Посланник Аллаха, ответь нам: мы выходим в море в поисках добычи, и каждый из нас берет с собой бурдючок с водой, надеясь поймать добычу неподалеку. Порой он находит ее сразу, а порой не находит до тех пор, пока не заплывет в море дальше, чем предполагал. И может случиться так, что у кого-то из нас произойдет поллюция или потребуется омовение. Если он искупается или совершит омовение этой водой, то каждого из нас может погубить жажда. Как ты смотришь на то, чтобы мы купались в морской воде или совершали омовение ею, если мы опасаемся этого?» И он утверждал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Купайтесь в ней и совершайте омовение ею, ибо вода ее — очищающая, а умершее в ней [животное] — дозволенное».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Али ибн Хамшадум. 338 г.х.
- Убайд ибн Абдуль-Вахид аль-Баззарум. 285 г.х.
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- Аль-Джулах ар-Румиум. 120 г.х.Правдивый (садук)
- Са‘ид ибн Саляма аль-МахзумиНадёжный (сика) по мнению ан-Насаи
- Аль-Мугира ибн Абу Бурда аль-Хиджазиум. 100 г.х.
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников