Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 19686مرفوع
Глава о том, кто разрешил использовать это для освещения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَغَيْرُهُمْ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Закарийя б. Абу Исхак, и Абу Бакр Ахмад б. аль-Хасан и другие, сказавшие: Передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад б. Я‘куб, сообщил нам Мухаммад б. Абдуллах б. Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Абд аль-Джаббар б. ‘Умар, от Ибн Шихаба, от Салима б. Абдуллаха б. ‘Умара, от его отца, да будет доволен ими обоими Аллах: о том, что у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о мыши, упавшей в топленое масло, и он сказал: «Выбросьте ее и то, что вокруг нее, и ешьте то, что осталось». Они спросили: «О Пророк Аллах, а что ты скажешь, если топленое масло жидкое?» Он ответил: «Пользуйтесь им, но не ешьте его».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- МаджхульЛегенда
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакамум. 268 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Абдуль-Джаббар ибн Умар аль-Айлиум. 170 г.х.Слабый (да‘иф)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)