Хадис 18784موقوف

أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ [١]يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْمُطَّوِّعِيُّ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ نُوحٍ ، وَالسَّرِيِّ بْنِ مُصَرِّفٍ يَذْكُرُونَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ :

Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу аль-Хасан ‘Али бин Мухаммад бин Сахтувейх, передал нам Абу Бакр бин Я‘куб бин Юсуф аль-Муттов‘и, передал нам ар-Раби‘ бин Са‘лаб, передал нам Яхья бин ‘Укба бин Абу аль-‘Айзар, от Суфяна ас-Саури, аль-Валида бин Нуха и ас-Сарийя бин Мусаррифа, передававших со слов Тальхи бин Мусаррифа, от Масрука, от ‘Абд ар-Рахмана бин Ганма, который сказал: Я написал для ‘Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, когда он заключил мирный договор с жителями Шама: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Это письмо от раба Аллаха ‘Умара, повелителя правоверных, к христианам такого-то и такого-то города. Когда вы прибыли к нам, мы попросили у вас защиты для себя, наших детей, нашего имущества и людей нашей веры, и мы поставили для себя условием перед вами: не возводить в нашем городе и его окрестностях ни монастырей, ни церквей, ни келий, ни отшельнических обителей, не восстанавливать то, что разрушилось из них, и не оживлять то из них, что находится в кварталах мусульман; не препятствовать мусульманам входить в наши церкви днём или ночью; не расширять их двери для прохожих и путников; принимать у себя мусульман, проходящих мимо нас, на три дня и кормить их; не укрывать в наших церквях или домах шпионов и не скрывать замыслов, направленных против мусульман; не обучать наших детей Корану; не выставлять напоказ многобожие и не призывать к нему никого; не препятствовать никому из наших родственников принять ислам, если они этого захотят; проявлять уважение к мусульманам и вставать со своих мест, если они пожелают сесть; не уподобляться им ни в чём из их одежды: ни в шапках, ни в тюрбанах, ни в обуви, ни в проборе волос; не говорить на их языке; не брать их кунйи (прозвища); не ездить на сёдлах; не опоясываться мечами, не брать никакого оружия и не носить его с собой; не вырезать на наших перстнях надписи по-арабски; не продавать вино; остригать волосы спереди на голове; всегда носить нашу одежду, где бы мы ни находились; подпоясываться зунарами (поясами) на талии; не выставлять напоказ наши кресты и наши книги на дорогах мусульман и на их рынках; не выставлять напоказ кресты на наших церквях; не бить в колокола в наших церквях в присутствии мусульман; не выносить пальмовые ветви в праздники Вербного воскресенья («са‘анин») и Пасхи («ба‘ун»); не повышать голоса при оплакивании наших умерших; не зажигать огни вместе с ними на дорогах мусульман; не хоронить наших умерших рядом с ними; не брать в рабство тех, на кого пали жребии мусульман; указывать мусульманам правильный путь и не заглядывать в их дома». И когда я принес это письмо ‘Умару, да будет доволен им Аллах, он добавил в него: «И не бить никого из мусульман». Мы обусловили это для себя и для людей нашей религии и приняли защиту на этих условиях. Если же мы нарушим что-либо из того, что мы обязались соблюдать перед вами и за что поручились сами, то мы лишаемся покровительства (зиммы), и вам дозволено всё то, что дозволено в отношении людей упорства и нечестия».