Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 18722مرفوع
Глава о том, что огнепоклонники (магусы) — люди Писания, и с них берется подушная подать (джизья)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ سَعِيدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби’ ибн Сулайман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Суфьян ибн ‘Уейна от Абу Са‘да Саида ибн аль-Марзубана, от Насра ибн ‘Асима, который сказал: Фарва ибн Науфаль аль-Ашджа‘и спросил: «На каком основании берется джизья с огнепоклонников-магусов, ведь они не являются людьми Писания?» Встал к нему аль-Муставрид, схватил его за ворот и сказал: «О враг Аллаха, ты порочишь Абу Бакра и ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, и повелителя правоверных — то есть ‘Али, да будет доволен им Аллах, — ведь они брали с них джизью!» И он повел его к дворцу. Вышел к ним ‘Али, да будет доволен им Аллах, и сказал: «Начнем», и они сели в тени дворца. ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я лучше всех знаю магусов. Было у них знание, которым они обладали, и Книга, которую они изучали. И вот их царь опьянел и сожительствовал со своей дочерью или сестрой, и об этом узнал кто-то из его подданных. Когда же он протрезвел, они пришли, чтобы применить к нему установленное наказание (хадд), но он воспротивился им и созвал свой народ. Когда они явились к нему, он сказал: „Знаете ли вы какую-либо религию лучше религии Адама, который выдавал своих дочерей за своих сыновей? А я придерживаюсь религии Адама, и кто же отвергнет его религию?!“ И они присягли ему и стали сражаться с теми, кто выступил против них, пока не перебили их. И они дожили до того времени, когда их Книга была унесена ночью: она была вознесена из их среды, и исчезло знание, которое было в их сердцах. Так что они — люди Писания, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также Абу Бакр и ‘Умар, да будет доволен ими Аллах, брали с них джизью».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140 г.х.Слабый, занимающийся тадлисом (да‘иф мудаллис)
- Наср ибн Асим аль-Лейсиум. 80 г.х.Надёжный (сика), его обвиняли во взглядах хариджитов, но достоверно известно, что он от них отказался