Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 18720مرفوع
Глава о том, кто утверждал, что джизйу берут только с неарабов (иноземцев)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ النَّهْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Амр ибн Матар, передал нам Мухаммад ибн ‘Усман ибн Аби Сувейд, передал нам Муса ибн Мас‘уд ан-Нахди, передал нам Суфьян ас-Саури (переход к другому иснаду): и сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад аль-Мукри, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Аби Бакр, передал нам Яхья ибн Саид от Суфьяна, от аль-А’маша, от Яхья ибн ‘Умары, от Саида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестил Абу Талиба, а у него находилось несколько человек из курейшитов, и у его изголовья было место для одного человека. Когда Абу Джахль увидел его, он встал и сел рядом и сказал: „Твой племянник поносит наших божеств“. Тогда Абу Талиб спросил: „В чем дело с твоими сородичами, на что они жалуются тебе?“ Пророк ответил: „О дядя, я хочу лишь одного слова, которому подчинятся арабы и благодаря которому иноземцы будут выплачивать джизью“. Тот спросил: „Что это за слово?“ Пророк ответил: „Свидетельство того, что нет божества, кроме Аллаха“. Они встали и сказали: „Неужели он сделал божеств Богом Единым?“ Передатчик сказал: „И было ниспослано: „Сод. Клянусь Кораном Напоминающим…“ (Коран, 38:1) вплоть до слов: „Воистину, это — нечто удивительное!“ (Коран, 38:5)».
Передатчики в иснаде
- Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари
- Мухаммад ибн Джафар ибн Матар аль-Музаккаум. 360 г.х.
- Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Сувайд аз-Зира‘ум. 300 г.х.
- Муса ибн Масуд ан-Нахдиум. 226 г.х.Правдивый (садук), с плохой памятью, допускал ошибки в написании (тасхиф)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Али ибн Мухаммад ибн Али аль-Исфараиниум. 420 г.х.
- аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак аль-Исфараиниум. 346 г.х.
- Юсуф аль-Кади ибн Хаммад ибн Зайд ибн Дирхамум. 297 г.х.
- Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддамиум. 234 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Яхья ибн ‘Умара аль-КуфиПриемлемый (макбуль).
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)