Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 18700مرفوع
Глава о тех, с кого не берется подушный налог (джизья) из числа язычников
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَوْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :
Сообщил нам Абу Абдуллах Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букайр от Ибн Исхака, рассказал мне Мухаммад бин Абу Мухаммад, вольноотпущенник Зайда бин Сабита, от Са‘ида бин Джубайра или ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что он сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одержал победу над курайшитами в день Бадра и прибыл в Медину, он собрал иудеев на рынке Бану Кайнука‘ и сказал: «О иудеи, примите ислам до того, как вас постигнет то же, что постигло курайшитов». Они ответили: «О Мухаммад, пусть тебя не обольщает то, что ты убил нескольких человек из курайшитов, которые были неопытны и не умели воевать! Поистине, если бы ты сражался с нами, ты бы понял, что мы — настоящие люди, и ты еще не встречал подобных нам!» И тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал по поводу их слов: «Скажи неверующим: «Вы будете побеждены и собраны в Геенне. Как же скверно это ложе!»» и «Было для вас знамение в двух отрядах, столкнувшихся между собой: один отряд сражался на пути Аллаха» — сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, при Бадре — «а другой — неверующий, которым они казались воочию превосходящими их в два раза...» вплоть до Его слов: «...воистину, в этом — назидание для обладателей зрение».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272 г.х.Слабый (да‘иф), однако его слышание жизнеописания (сира) достоверно
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Абу Мухаммад аль-АнсариНеизвестный (маджхуль)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)