Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 1867مرفوع
Глава о начале призыва на молитву (азана)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا عَمِّي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ قَالَ :
(Сообщил нам его) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Яхья Ахмад бин Мухаммад бин Ибрахим ас-Самарканди, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Наср, передал нам Убайдуллах бин Сад аз-Зухри, передал нам мой дядя Якуб бин Ибрахим, передал нам мой отец от Ибн Исхака, который сказал: передал мне Мухаммад бин Ибрахим бин аль-Харис ат-Тайми от Мухаммада бин Абдуллаха бин Зайда бин Абд Рабо, который сказал: передал мне мой отец Абдуллах бин Зайд, сказав: Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел изготовить колокол, чтобы в него били для сбора людей на молитву, меня, спящего, обошел человек, который нес в руке колокол. Я сказал ему: «О раб Аллаха, продашь ли ты колокол?» Он спросил: «А что ты будешь с ним делать?» Я ответил: «Мы будем призывать с его помощью к молитве». Он сказал: «Не указать ли тебе на то, что лучше этого?» Я ответил: «Конечно». Он сказал: «Ты говоришь: „Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар; Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах, Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах; Ашхаду анна Мухаммадар расулю-Ллах, Ашхаду анна Мухаммадар расулю-Ллах; Хаййа ‘аля-с-салях, Хаййа ‘аля-с-салях; Хаййа ‘аля аль-фалях, Хаййа ‘аля аль-фалях; Аллаху Акбар, Аллаху Акбар; Ля иляха илля-Ллах“». Затем он отошел немного назад и сказал: «Затем, когда ты совершаешь икаму на молитву, ты говоришь: „Аллаху Акбар, Аллаху Акбар; Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах; Ашхаду анна Мухаммадар расулю-Ллах; Хаййа ‘аля-с-салях, Хаййа ‘аля аль-фалях; Кад камати-с-салях, Кад камати-с-салях; Аллаху Акбар, Аллаху Акбар; Ля иляха илля-Ллах“». Когда наступило утро, я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и рассказал ему о том, что видел. Он сказал: «Поистине, это правдивое видение, если пожелает Всевышний Аллах. Встань же с Билялом и подскажи ему то, что ты увидел, пусть он произносит азан, ибо у него голос более звучный, чем у тебя». Я встал с Билялом и стал подсказывать ему, а он произносил азан. Услышав это, Умар бин аль-Хаттаб находился у себя дома, вышел, волоча свой плащ, и говорил: «Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, о Посланник Аллаха, я видел точно то же, что и он!» И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Хвала Аллаху!»
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Карабисиум. 360 г.х.
- Мухаммад ибн Наср аль-Марвазиум. 294 г.х.Надёжный хафиз, имам-«гора» (сика хафиз, имам джабаль)
- ‘Убайд-Аллах ибн Са‘д ибн Ибрахим аз-Зухриум. 262 г.х.Надёжный (сика)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Теймиум. 121 г.х.Надёжный, имеющий редкие передачи (сика, ляху афрад)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Зайд аль-ХазраджиНадёжный (сика)
- Абдуллах ибн Зайд ибн Абд Раббихи аль-Укабиум. 70 г.х.Сахаби машхур (известный сподвижник)