Все передачи хадиса

«Поистине, я не говорю вам ничего, кроме того, что слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хунайна. Он сказал: „Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, поливать своей водой посев другого“ — имея в виду половую связь с беременными. „И не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, вступать в связь с пленной женщиной, пока он не очистит ее [от возможной беременности]. И не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, продавать военную добычу, пока она не будет разделена“».

«...пока не очистит ее менструацией». Он добавил слова «менструацией», и это является ошибкой со стороны Абу Му‘авии, хотя это и достоверно в хадисе Абу Са‘ида. В нем также добавлено: «И кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть не садится верхом на животное из имущества фий мусульман, пока не истощит его, а затем вернет обратно в это имущество; и кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть не надевает одежду из имущества фий мусульман, пока не износит ее, а затем вернет обратно в это имущество».

«Кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть не садится верхом на животное из добычи мусульман (фа'й), пока не изморит его, а затем не вернет его обратно в эту добычу. И кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть не надевает одежду из добычи мусульман, пока не изнашивает ее, а затем не вернет ее обратно в нее».

«Тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не орошает своей семенем чужого ребенка» (то есть не вступает в близость с беременной пленницей).

«Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, поливать своей водой посев другого; и не дозволено покупать военную добычу, пока она не будет разделена; и не дозволено надевать одежду из имущества добытого мусульманами без боя (фай‘), пока не износится, возвращая ее обратно; и не дозволено садиться на верховое животное из имущества фай‘ мусульман, пока не истощит его, возвращая обратно».

«Не дозволено никому» — Кутайба сказал: «человеку» — «поливать своей водой чужого ребенка и вступать в близость с невольницей, пока у нее не начнется менструация или пока не станет очевидна ее беременность».

Передал нам Яхья бин Исхак, сообщил нам Ибн Лахи‘а, от аль-Хариса бин Язида, от Ханаша ас-Сан‘ани, от Рувайфи‘ бин Сабита, сказав: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил вступать в близость с невольницами, пока у них не начнется менструация, а также с беременными, пока они не разрешатся от того, что в ихтроубах.

Передал нам Я‘куб, сказав: передал нам мой отец, от Ибн Исхака, сказав: передал мне Язид бин Абу Хабиб, от Абу Марзука — вольноотпущенника Туджиба, от Ханаша ас-Сан‘ани, сказав: Мы совершили поход вместе с Рувайфи‘ бин Сабитом аль-Ансари к селению на Западе, называемому Джерба. Он встал среди нас с проповедью и сказал: «О люди, поистине, я говорю вам лишь то, что слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует; в день Хунайна он встал среди нас и сказал: „Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, поливать своей водой посев другого“ — то есть вступать в связь с беременными пленницами — „и вступать в близость с женщиной, побывавшей замужем, из числа пленниц, пока он не очистит ее от возможной беременности“ — то есть после ее покупки — „и продавать военную добычу, пока она не будет разделена, и садиться на верховое животное из мусульманского фай‘, по

«Кто завладел чем-то из этих пленниц, пусть не вступает с ней в половую связь, пока у нее не начнется менструация, ибо поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Не дозволено человеку поливать своей водой чужого ребенка“».

«Мы совершили поход на Магриб, и предводителем нашим был Рувайфи' бин Сабит аль-Ансари. Мы завоевали селение под названием Джарба, и Рувайфи' бин Сабит аль-Ансари встал перед нами с проповедью и сказал: „Я обращаюсь к вам только с тем, что слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он встал перед нами в день Хайбара, когда мы завоевали его, и сказал: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не вступает в близость ни с одной из пленных женщин, пока не убедится в её небеременности»“».

«Мы совершили поход на Магриб, и предводителем нашим был Рувайфи' бин Сабит аль-Ансари. Мы завоевали селение под названием Джарба, и Рувайфи' бин Сабит аль-Ансари встал перед нами с проповедью и сказал: „Я обращаюсь к вам только с тем, что слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он встал перед нами в день Хайбара, когда мы завоевали его, и сказал: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть ни в коем случае не садится верхом на животное из добычи мусульман (фа'й), пока не изнурит его» — или же он сказал: «...пока не истощит его»“» (Абу Мухаммад сказал: «Я сомневаюсь в этом») «...а затем вернет его. «И кто верует в Аллаха и в Последний день

«Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не поит своей водой чужого ребенка; кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не берет верховое животное из военной добычи, чтобы ездить на нем, а когда истощит его, вернет обратно в добычу; и кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не надевает одежду из военной добычи, а когда она износится, вернет ее обратно в добычу».

Передал нам Муса бин Иса бин аль-Мунзир аль-Химси, сообщил нам Ахмад бин Халид аль-Вахби, сообщил нам Мухаммад бин Исхак, от Язида бин Абу Хабиба, от Абу Марзука, вольноотпущенника Туджиба, сообщил мне Ханаш ас-Сан‘ани, который сказал: Мы совершили поход на Магриб, и предводителем нашим был Рувайфи‘ бин Сабит аль-Ансари. Мы завоевали селение под названием Джарба, и Рувайфи‘ встал перед нами с проповедью и сказал: «Я обращаюсь к вам только с тем, что слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он встал перед нами в день Хунейна после того, как мы завоевали его, и сказал: „Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не поливает своею водой посевы другого; кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не вступает в близость с женщиной из числа пленных, пока не очистит ее [от беременности]; кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не продает военную доб

«Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не садится верхом на животное из военной добычи (аль-маганим), пока не истощит его силы, а затем не вернет его в добычу; и пусть не надевает одежду [из добычи], пока не износит ее, а затем не вернет ее в добычу». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не орошает своей водой ребенка другого».

«Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не садится верхом на животное из военной добычи, пока не истощит его силы, а затем не вернет его в добычу; и пусть не надевает одежду, пока не износит ее, а затем не вернет ее в добычу». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не орошает своей водой ребенка другого».

«Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, продавать военную добычу, пока она не будет разделена. И не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, садиться верхом на животное из имущества фай’ мусульман, пока не истощит его до худобы, а затем вернет его [обратно], и надевать одежду, пока не износит ее, а затем не вернет ее туда же».

«Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, продавать военную добычу, пока она не будет разделена. И не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, садиться верхом на животное из имущества фай’ мусульман, пока не истощит его до худобы, а затем вернет его [обратно], и надевать одежду, пока не износит ее, а затем не вернет ее туда же».

«Пусть тот из вас, кому досталась пленная из этих пленных, не вступает с ней в половую связь, пока у нее не начнется менструация, ибо поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Не дозволено человеку орошать своей водой ребенка другого“».

«Не дозволено никому, кто верует в Аллаха и в Последний день» — или: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не орошает своей водой ребенка другого».

«Поистине, каждый из вас приумножает свой слух и свое зрение», а также запрещал вступать в связь с пленными женщинами, пока они не очистятся. Затем он сказал: «Остерегайтесь ростовщичества при присвоении добычи (риба аль-глюль)». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое ростовщичество при присвоении добычи?» Он ответил: «Когда кто-либо из вас берет одежду и носит ее, пока она не истлеет, а затем бросает ее в добычу, и [когда] берет верховых животных и езди

С этим же иснадом передал нам Джафар ибн Рабиа от Абу Марзука ат-Туджиби, от Ханаша ас-Сан’ани, от Рувайфи’а ибн Сабита аль-Ансари, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не дозволено тому, кто верует в Аллаха и в Последний день, поливать своей водой [семя] ребенка другого».

«Мы совершали поход вместе с Рувайфи ибн Сабитом аль-Ансари в сторону Магриба и завоевали селение под названием Джерба. Он встал перед нами с проповедью и сказал: «Я не говорю вам ничего, кроме того, что слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал нам в день Хайбара: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, не поливает своей водой чужой посев».

«Мы совершали поход вместе с Рувайфи ибн Сабитом аль-Ансари в сторону Магриба и завоевали селение под названием Джерба. Он встал перед нами с проповедью и сказал: «Я не говорю вам ничего, кроме того, что слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал нам в день Хайбара: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, не поливает своей водой чужой посев».

«Мы совершали поход вместе с Рувайфи' ибн Сабитом аль-Ансари на запад и завоевали селение под названием Джерба. Он встал перед нами с проповедью и сказал: «Я не говорю вам ничего, кроме того, что слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не садится верхом на животное из военной добычи мусульман, пока не изнурит его, чтобы потом вернуть его обратно, и пусть не носит одежду из военной добычи мусульман, пока не износит ее, чтобы потом вернуть ее обратно».

«Мы совершали поход вместе с Рувайфи’ ибн Сабитом аль-Ансари в сторону Магриба и завоевали селение под названием Джарба. Он встал перед нами с проповедью и сказал: "Я не говорю вам ничего, кроме того, что слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара: "Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, ни в коем случае не продает военный трофей, пока он не будет распределен""».

Передал нам Абд ар-Рахим бинь Сулейман от Мухаммада бинь Исхака от Язида бинь Аби Хабиба от Абу Марзука, вольноотпущенника Туджиба, который сказал: Мы совершали поход вместе с Рувайфи‘ бинь Сабитом аль-Ансари в сторону Магриба, и мы завоевали селение под названием Джарба. Он встал среди нас с проповедью и сказал: «Я говорю вам только то, что слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего нам в день Хайбара: „Кто верует в Аллаха и в Последний день, тот ни в коем случае не должен поливать своей водой посевы другого; и пусть никто не продает военную добычу, пока она не будет разделена; и пусть никто не оседлает верховое животное из числа имущества мусульман, доставшегося им без боя (фай’), а когда изморит его, вернет обратно в это имущество; и пусть никто не надевает одежду из имущества мусульман, доставшегося без боя, а когда сносит ее, вернет обратно в эт

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букайр от Ибн Исхака (переход к другому иснаду): И сообщил мне Абу Али ар-Рузбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам ан-Нуфайли, передал нам Мухаммад бин Салама от Мухаммада бин Исхака: передал мне Язид бин Аби Хабиб от Абу Марзука, от Ханаша ас-Сан'ани, от Рувайфи'а бин Сабита аль-Ансари, который сказал: Он встал среди нас с проповедью и сказал: Поистине, я говорю вам только то, что слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хунайна. Он сказал: Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, поливать своей водой посев другого — то есть вступать в половую связь с беременными женщинами. И не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, вступать в связь с же

(И сообщил нам) Абу Али, сообщил нам Абу Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Муавия от Ибн Исхака этот хадис, и он сказал: «...пока она не очистится одним менструальным циклом».

Сообщил нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, и Абу Мухаммад ‘Абд ар-Рахман бин Ахмад бин Ибрахим аль-Мукри, и Абу Садик Мухаммад бин Ахмад аль-‘Аттар, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин ‘Я‘куб, сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдаллах бин ‘Абд аль-Хакам аль-Мисри, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Яхья бин Айюб, от Раби‘а бин Сулеймана ат-Туджиби, от Ханаша бин ‘Абдаллаха ас-Саба‘и, от Рувайфи‘а бин Сабита аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что в год Хунайна он сказал: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть ни в коем случае не орошает своей водой чужого ребенка. И кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть ни в коем случае не берет никакое верховое животное из военной добычи и не ездит на нем до тех пор, пока не истощит его, а затем вернет его в добычу. И кто верует в Аллах

«Тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, ни в коем случае не должен поливать своей водой посевы, принадлежащие другому».

«Не дозволено никому, кто верует в Аллаха и в Последний день, или тому, кто верует в Аллаха и в Последний день, поливать своей водой чужого ребенка».

«Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не берет животное из трофеев, чтобы ездить на нем, а когда изнурит его, возвращает в трофеи. И кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не носит одежду из трофеев, а когда износит её, возвращает в трофеи».

… подобное. (Польза): Группа ученых, в том числе аль-Ауза‘и, придерживалась мнения, что человеку не следует брать оружие из военной добычи и сражаться им, кроме как в пылу сражения, когда в этом есть нужда, и не следует откладывать его возвращение до окончания войны, чтобы не подвергать его порче или обесцениванию из-за долгого пребывания на земле войны (дар аль-харб), и они приводили в качестве довода этот хадис. Другие же, включая Абу Ханифу, да помилует его Аллах, разошлись с ними в этом, говоря: «Тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не берет верховое животное из военной добычи, чтобы ездить на нем, а когда оно изнурится, возвращает его в добычу. И тот, кт

Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Муавия от Мухаммада ибн Исхака, от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу Марзука, вольноотпущенника Туджиба, от Ханаша ас-Сан’ани, который сказал: «Мы завоевали город в Магрибе, называемый Джерба. Встал среди нас Рувайфи’ ибн Сабит аль-Ансари и сказал: «Я не скажу вам ничего, кроме того, что слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хунайна: «Кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть не вступает в близость с пленницей, пока не убедится в ее чистоте [от беременности] посредством одного менструального цикла. Кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть не продает свою долю из добычи, пока не получит ее в руки. Кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть не садится верхом на животное из имущества мусульман, пока не истощит его, а затем вернет обратно. И кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть не носит одежду из иму

«Один из вас садится верхом на животное, а когда истощает его, возвращает в общую добычу. Есть ли присвоение (гулюль) более тяжкое, чем это? И один из вас носит одежду, а когда износит ее, возвращает в общую добычу. Есть ли присвоение более тяжкое, чем это?»