حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَيَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُذَيْفَةَ ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
Передал нам Ахмад бин Абдуль-Аллах бин Закария аль-Аяди, передал нам Абдуль-Ваххаб бин Нахда аль-Хауты, передал нам Бакъия бин аль-Валид, передал мне Мухаммад бин аль-Валид аз-Зубайди, от Исхака, от Хумейда бин Абдуллаха аль-Адави, от Абдуллаха бин Абу Хузайфы, от Рувайфи’ бин Сабита, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха запрещал вступать в половую связь с беременной женщиной, пока она не разрешится от бремени, и сказал: «Поистине, каждый из вас приумножает свой слух и свое зрение», а также запрещал вступать в связь с пленными женщинами, пока они не очистятся. Затем он сказал: «Остерегайтесь ростовщичества при присвоении добычи (риба аль-глюль)». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое ростовщичество при присвоении добычи?» Он ответил: «Когда кто-либо из вас берет одежду и носит ее, пока она не истлеет, а затем бросает ее в добычу, и [когда] берет верховых животных и ездит на них, пока не изнурит их, а затем приводит их к добыче».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Зияд аль-Ияди
- Абдуль-Ваххаб ибн Наждаум. 232 г.х.Надёжный (сика)
- Бакыйя ибн аль-Валидум. 199 г.х.Правдивый (садук), много занимавшийся тадлисом от слабых передатчиков
- Мухаммад ибн аль-Валид ибн ‘Амир аз-Зубайдиум. 149 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Хумейд ибн Абдуллах аль-Мадани
- Абдуллах ибн Абу Хузайфа аль-Адави
- Рувайфи‘ ибн Сабит аль-Ансариум. 56 г.х.Сподвижник (сахаби)