Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 18337مرفوع
Глава о многобожниках, принимающих ислам до пленения, и об обязанностях правителя и других лиц проявлять осмотрительность, если они говорят то, что похоже на признание ислама, и то, что похоже на иное
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ ضُمَيْرَةَ بْنِ سَعْدٍ السُّلَمِيَّ يُحَدِّثُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букайр, от Ибн Исхака, рассказал мне Мухаммад бин Джафар аз-Зубайр, сказавший: Я слышал, как Зияд бин Думайра бин Сад ас-Сулями рассказывал Урве бин аз-Зубайру, что его отец и дед присутствовали при Хунайне вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и сказали: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил с нами намаз зухр, затем направился к тени дерева. К нему подошли аль-Акрак бин Хабис и Уяйна бин Бадр, препираясь из-за крови Амира бин аль-Адбата аль-Ашджачи, которого убил Мухаллим бин Джассама бин Кайс. Уяйна требовал отмщения за кровь ашджачи Амира бин аль-Адбата, поскольку тот был из племени Кайс, а аль-Акрак бин Хабис защищал Мухалллима бин Джассаму, потому что тот происходил из Хиндриф, и был в тот день господином Хиндриф. Мы услышали, как Уяйна говорит: „Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, я не оставлю этого дела, пока не заставлю женщин Мухалллима испытать тот жар, который испытали мои женщины“. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) же говорил: „Вы возьмете виру (выкуп за убийство) — пятьдесят [верблюдов] в этом нашем путешествии и пятьдесят, когда мы вернемся“. Но тот отказывался. Тогда встал человек из племени Бану Лейт, по имени Макталь маджму ас-сасир, и сказал: „О Посланник Аллаха, не нашел этот убитый в начале ислама ничего иного, кроме как верблюдицу, которая побежала к водопою, и когдаспугнули первую из них, побежали и остальные. Установи обычай сегодня и измени его завтра“. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поднял руку, а затем сказал: „Вы возьмете виру — пятьдесят [верблюдов] в этом нашем путешествии и пятьдесят, когда мы вернемся“. Люди приняли это. Затем [Пророк] сказал: „Приведите вашего товарища, пусть Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) испросит для него прощения у Аллаха“. Они привели его. Встал смуглый высокий мужчина, завернутый в свой плащ, приготовившийся в нем к смерти, и сел перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). [Пророк] спросил его: „Как твое имя?“ Тот ответил: „Мухаллим бин Джассама“. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „О Аллах, не прощай Мухалллима бин Джассаму! О Аллах, не прощай Мухалллима бин Джассаму! О Аллах, не прощай Мухалллима бин Джассаму!“, а затем велел ему: „Встань“. Тот встал, вытирая слезы краем своего плаща. Что же касается нас самих, то мы меж собой говорили: „Мы поистине надеемся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) испросил для него прощения, однако он поступил так явно, чтобы люди остерегались друг друга“. Это было то, что проявилось от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272 г.х.Слабый (да‘иф), однако его слышание жизнеописания (сира) достоверно
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Джа‘фар ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Зияд ибн Са‘д ибн Думайра ас-СулямиПриемлемый (макбуль)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)