Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 18338مرفوع
Глава о многобожниках, принимающих ислам до пленения, и об обязанностях правителя и других лиц проявлять осмотрительность, если они говорят то, что похоже на признание ислама, и то, что похоже на иное
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ : أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ سَعْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ السُّلَمِيَّ يُحَدِّثُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ :
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передали нам Вахб бин Байян и Ахмад бин Саид аль-Хамдани, сказавшие: передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Абдуррахман бин Абу Зинад, от Абдуррахмана бин аль-Хариса, от Мухаммада бин Джафара: что он слышал, как Зияд бин Сад бин Думайра ас-Сулями рассказывал Урве бин аз-Зубайру от своего отца, что Мухаллим бин Джассама аль-Лейси убил человека из племени Ашджа в период ислама, и это был первый случай убийства (йар), о котором вынес решение Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). [Передатчик] упомянул этот хадис в том же смысле, но добавил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „О Уяйна, разве ты не примешь верблюдов?“ — имея в виду выкуп (дийу)», а в конце сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) громким голосом сказал: „Ты убил его своим оружием в начале ислама?! О Аллах, не прощай Мухалллиму!“»
Передатчики в иснаде
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Ибн Дасаум. 346 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Вахб ибн Байян ибн Хаббан аль-Васитиум. 246 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Ахмад ибн Саид ибн Бишр аль-Хамаданиум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174 г.х.Правдивый, его память ухудшилась после прибытия в Багдад, и он был факихом
- Абдуррахман ибн аль-Харис аль-Махзумиум. 143 г.х.Правдивый (садук), у него есть ошибки
- Мухаммад ибн Джа‘фар ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Зияд ибн Са‘д ибн Думайра ас-СулямиПриемлемый (макбуль)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Са‘д ибн Думайра ас-СулямиИмеет сподвижничество (ляхью сухба)