Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 17579موقوف
Глава о том, что передается об обязательности установленного наказания (хадд) для того, кто выпил вино или опьяняющий напиток из фиников (набиз)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, сообщил нам Абу Мухаммад аль-Музани, сообщил нам Али бин Мухаммад бин Иса, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шуайб от аз-Зухри, сообщил мне Салим, что Абдуллах бин Умар сказал: Мой брат Абд ар-Рахман бин Умар выпил вино, и вместе с ним выпил Абу Сарваа Укба бин аль-Харис, когда мы находились в Египте в период правления Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, и они оба опьянели. Протрезвев, они отправились к Амру ибн аль-Асу, который был наместником Египта, и сказали: «Очисти нас, ибо мы опьянили от выпитого нами напитка». Абдуллах бин Умар сказал: И я не знал, что они ходили к Амру ибн аль-Асу. Он сказал: Мой брат рассказал мне, что он опьянел, и я сказал ему: «Зайди в дом, я сам очищу тебя». Он ответил: «Но ведь он уже рассказал наместнику». Абдуллах сказал: И я сказал: «Клянусь Аллахом, сегодня тебе не будут брить голову на глазах у людей! Зайди, я побрею тебя сам». А тогда у них было принято брить голову при исполнении наказания хадд. Он зашел со мной в дом, и Абдуллах сказал: Я сам обрил голову моему брату, после чего Амр ибн аль-Ас подверг их телесному наказанию. Когда Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, услышал об этом, он написал Амру: «Отправь ко мне Абд ар-Рахмана бин Умара на седле вьючного животного». Амр выполнил это. Когда Абд ар-Рахман прибыл к Умару, да будет доволен им Аллах, тот подверг его телесному наказанию и наказал еще раз из-за его высокого положения перед ним. Затем он отпустил его, и он прожил несколько месяцев здоровым, после чего постигла его предопределенная смерть, и большинство людей полагают, что он умер от ударов Умара, хотя он умер не от его ударов.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Ахмад ибн Абдуллах аль-Баз аль-Абьядум. 356 г.х.
- ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Иса аль-Джакканиум. 292 г.х.
- Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ум. 222 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)