Хадис 17479مرفوع

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَدْ جَاءَتْ فِي الْأَشْرِبَةِ آثَارٌ كَثِيرَةٌ بِأَسْمَاءٍ مُخْتَلِفَةٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابِهِ ، وَكُلٌّ لَهُ تَفْسِيرٌ ؛ فَأَوَّلُهَا الْخَمْرُ ؛ وَهِيَ مَا غَلَى مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ، فَهَذَا مَا لَا اخْتِلَافَ فِي تَحْرِيمِهِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، إِنَّمَا الِاخْتِلَافُ فِي غَيْرِهِ ، وَمِنْهَا السَّكَرُ ؛ وَهُوَ نَقِيعُ التَّمْرِ الَّذِي لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ . وَفِيهِ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : السَّكَرُ خَمْرٌ . وَمِنْهَا الْبِتْعُ ؛ وَهُوَ نَبِيذُ الْعَسَلِ . وَمِنْهَا الْجِعَةُ ، وَهُوَ نَبِيذُ الشَّعِيرِ . وَمِنْهَا الْمِزْرُ ؛ وَهُوَ مِنَ الذُّرَةِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أُكَيْلٍ مُؤَذِّنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ فَسَّرَ هَذِهِ الْأَرْبَعَةَ الْأَشْرِبَةَ ، وَزَادَ : وَالْخَمْرُ مِنَ الْعِنَبِ ، وَالسَّكَرُ مِنَ التَّمْرِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَمِنْهَا السُّكُرْكَةُ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ التَّفْسِيرُ ، فَقَالَ إِنَّهُ مِنَ الذُّرَةِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ يَخْطُبُ فَقَالَ :

Сообщил нам Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каризи, сообщил нам ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз, который сказал: «Абу ‘Убайд сказал: „По поводу напитков пришло много преданий с различными названиями от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижников, и каждое из них имеет свое толкование. Первое из них — это хамр (вино), и это то, что забродило из виноградного сока. В этом нет разногласий относительно его запретности среди мусульман, разногласия же касаются другого. Среди них — ас-сакар (напиток из фиников), представляющий собой настой фиников, которого не касался огонь. И о нем передается со слов Абдуллаха бин Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Ас-сакар — это вино». И среди них — аль-бит‘, представляющий собой медовый набиз. И среди них — аль-джи‘а, представляющий собой ячменный набиз. И среди них — аль-мизр, изготавливаемый из сорго“. Абу ‘Убайд сказал: „Передал мне это Абу аль-Мунзир Исма‘ил бин ‘Умар аль-Васити, от Малика бин Мигваля, от Укайла — муэдзина Ибрахима, от аш-Ша‘би, от Ибн ‘Умара, который истолковал эти четыре напитка, добавив: «Хамр — из винограда, а ас-сакар — из фиников»“. Абу ‘Убайд сказал: „Среди них также сукурка, и от аль-Аш‘ари передано ее толкование: он сказал, что она изготавливается из сорго“». Абу ‘Убайд сказал: передал нам Хадджадж и Мухаммад бин Касир, от Хаммада бин Саламы, от ‘Али бин Зайда бин Джуд‘ана, от Сафвана бин Мухриза, который сказал: «Я слышал, как Абу Муса аль-Аш‘ари произносил проповедь, и говорил: „Вино Медины — из недозрелых и спелых фиников, вино жителей Персии — из винограда, вино жителей Йемена — аль-бит‘, и оно из меда, а вино эфиопов — сукурка“».