Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 17222مرفوع
Глава о том, что пришло относительно наказания (хада) зиммиев, и слов тех, кто говорил, что имам волен выбирать меру наказания между ними, и тех, кто говорил, что он обязан судить между ними и у него нет выбора
حَدَّثَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الصُّعْلُوكِيُّ إِمْلَاءً ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَغَيْرُهُ قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам имам Абу ат-Таййиб Сахль ибн Мухаммад ибн Сулейман ас-Су‘люки путем диктовки, и Абу Абдуллах аль-Хафиз, и другие, сказавшие: сообщил Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам Са‘ид ибн Сулейман, передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам, от Суфьяна ибн Хусейна, от аль-Хакама, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Два аята были отменены из этой суры — то есть аль-Маида: аят о калаид (животных в ошейниках) и Его слова: {Рассуди их или отвернись от них}». Он сказал: «Посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — был предоставлен выбор: если он хотел, то судил между ними, а если хотел — отворачивался от них, и тогда он возвращал их к их судьям». Он сказал: «Затем был ниспослан аят: {И суди между ними посредством того, что ниспослал Аллах, и не потакай их страстям}». Он сказал: «И Пророку — да благословит его Аллах и приветствует — было приказано судить между ними тем, что находится в нашей Книге».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- МаджхульЛегенда
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Аббас Ад-Дуриум. 271 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Са‘ид ибн Сулейман Садувайхум. 225 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Аббад ибн аль-Аввам аль-Килябиум. 187 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Хусайн аль-МуаллимНадёжный в отношении кого-либо помимо аз-Зухри по единогласному мнению (сика фи гайр аз-Зухри би-иттифакхим)
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)