Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 16945مرفوع
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي قِصَّةِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде, передал нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри в истории о Хузайфе ибн аль-Ямане, который сказал: Хузайфа сказал: Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) направлялся в Табук, он спешился со своей верблюдицы, чтобы ему было низослано откровение, и уложил её. Верблюдица поднялась, волоча за собой поводья, и направилась прочь. Хузайфа встретил её, взял за поводья и привел обратно, уложив на место, после чего сел рядом с ней. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) встал, подошел к своей верблюдице и спросил: «Кто это?» Тот ответил: «Хузайфа ибн аль-Яман». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, я доверяю тебе тайну, о которой ты никогда никому не рассказывай: поистине, мне запрещено совершать намаз над таким-то и таким-то», — назвав целую группу лицемеров. Хузайфа сказал: Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) скончался и наместником стал ‘Умар (да будет доволен им Аллах), всякий раз, когда умирал кто-либо из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), относительно которого ‘Умар предполагал, что он может быть из той группы, он брал Хузайфу за руку и вел его. Если тот шел с ним, он совершал намаз над умершим, а если Хузайфа вырывал свою руку, он не совершал намаз над ним и поручал это кому-то другому.
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
- Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Хузайфа ибн аль-Яманум. 36 г.х.Великий сподвижник из числа первых