Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 16927مرفوع
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَدِيٍّ حَدَّثَهُ :
(Сообщил нам) Абу Мухаммад: Абдуллах б. Яхья б. ‘Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исмаил б. Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад б. Мансур, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Ата б. Язида, от Убайдуллаха б. ‘Адия б. аль-Хияра о том, что Абдуллах б. ‘Адий рассказал ему, что пока Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидел со своими сподвижниками, к нему подошел человек и попросил разрешения пошептаться с ним. Он разрешил ему, и тот стал шептаться с ним относительно убийства одного из лицемеров. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повысил голос и сказал: «Разве он не свидетельствует, что нет бога, кроме Аллаха?» Тот ответил: «Да, но нет ему веры в его свидетельство». [Пророк] сказал: «Разве он не совершает молитву?» Тот ответил: «Да, но нет ему пользы от молитвы». [Пророк] сказал: «Это те, [убийство] которых мне запрещено».
Передатчики в иснаде
- Ваджх аль-Аджуз Абдуллах ибн Яхьяум. 417 г.х.
- Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
- Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр ан-Науфалиум. 96 г.х.Он был различающим (мумаййиз) во время завоевания (Мекки), поэтому его посчитали среди сподвижников. аль-‘Иджли и другие отнесли его к надёжным (сика) из числа великих таби‘инов.
- Абдуллах ибн ‘Адий аль-АнсариСподвижник