Хадис 16840مرفوع

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - : فَبَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَهَا مَرْجِعَهَا مِنَ الْعِرَاقِ لَيَالِيَ قُوتِلَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِذْ قَالَتْ لِي : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ ، هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ ؟ حَدِّثْنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ ، قُلْتُ : وَمَا لِي لَا أَصْدُقُكِ ، قَالَتْ : فَحَدِّثْنِي عَنْ قِصَّتِهِمْ . قُلْتُ : إِنَّ عَلِيًّا لَمَّا أَنْ كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ ، وَحَكَّمَ الْحَكَمَيْنِ خَرَجَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ ، فَنَزَلُوا أَرْضًا مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهَا : حَرُورَاءُ ، وَإِنَّهُمْ أَنْكَرُوا عَلَيْهِ ، فَقَالُوا : انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ أَلْبَسَكَهُ اللهُ ، وَأَسْمَاكَ بِهِ ، ثُمَّ انْطَلَقْتَ فَحَكَّمْتَ فِي دِينِ اللهِ ، وَلَا حُكْمَ إِلَّا لِلهِ ، فَلَمَّا أَنْ بَلَغَ عَلِيًّا مَا عَتَبُوا عَلَيْهِ ، وَفَارَقُوهُ ، أَمَرَ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لَا يَدْخُلَنَّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا رَجُلٌ قَدْ حَمَلَ الْقُرْآنَ ، فَلَمَّا أَنِ امْتَلَأَ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ الدَّارُ ، دَعَا بِمُصْحَفٍ عَظِيمٍ فَوَضَعَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَطَفِقَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ :

(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али бин Хамшад аль-‘Адль, передал нам Хишам бин ‘Али ас-Садуси, передал нам Мухаммад бин Касир аль-‘Абди, передали нам Яхья бин Сулейман и ‘Абдуллах бин Вакид, от ‘Абдуллаха бин ‘Усмана бин Хусайма, от ‘Абдуллаха бин Шаддада бин аль-Хада, который сказал: «Я прибыл к ‘Аише (да будет доволен ею Аллах), и когда мы сидели у нее по ее возвращении из Ирака в те ночи, когда сражались с Али (да будет доволен им Аллах), она сказала мне: „О ‘Абдуллах бин Шаддад, будешь ли ты честен со мной в том, о чем я тебя спрошу? Расскажи мне об этих людях, которых убил Али“. Я ответил: „Почему же мне не быть честным с тобой?“ Она сказала: „Тогда расскажи мне их историю“. Я сказал: „Когда Али обменялся письмами с Му‘авией и назначил двух судьев, от него откололось восемь тысяч чтецов Корана и расположились лагерем в местности на краю Куфы, называемой Харура. Они выразили ему несогласие и сказали: «Ты сбросил с себя одежду, которую возложил на тебя Аллах и которой нарек тебя, а затем отправился и стал выносить решения в религии Аллаха, тогда как нет суда, кроме как у Аллаха». Когда до Али дошло то, в чем они упрекали его и за что отделились от него, он приказал глашатаю возвестить, чтобы к повелителю правоверных не входил никто, кроме человека, знающего наизусть Коран. И когда дом заполнился чтецами Корана, [Али] велел принести великий Мусхаф, положил его перед собой, стал ударять по нему рукой и говорить: «О Мусхаф, поведай людям!» Люди воззвали к нему: «О повелитель правоверных, о чем ты спрашиваешь его? Ведь это всего лишь бумага и чернила, а мы говорим то, что заучили из него. Чего же ты хочешь?» Он ответил: «Ваши товарищи, которые выступили [против]. Между мной и ими — Книга Всевышнего Аллаха. Всевышний Аллах говорит о мужчине и женщине: „Если вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте судью из его семьи...“ — а община Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) обладает еще большей неприкосновенностью, чем мужчина и женщина. Они же упрекают меня за то, что я переписывался с Му‘авией и подписался: „Али бин Аби Талиб“, тогда как Сухейль бин ‘Амр прибыл к нам, когда мы были с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) при Худайбии во время заключения мира с его народом — курайшитами. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) написал: «Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим». Сухейль сказал: «Не пиши „Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим“». Я спросил: «А как же писать?» Он ответил: «Пиши: „Би-смикя-ллахумма“ (Именем Твоим, о Аллах)». И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пиши так». Затем он сказал: «Пиши: „От Мухаммада — Посланника Аллаха“». Тот возразил: «Если бы мы знали, что ты Посланник Аллаха, мы бы не противоречили тебе». И он написал: «Это то, о чем Мухаммад бин ‘Абдуллах заключил мир с курайшитами». Аллах говорит в Своей Книге: «В Посланнике Аллаха была прекрасная для вас пример-услуга для тех, кто уповает на Аллаха и Последний день». И Али бин Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) направил к ним ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса, и я вышел вместе с ним. Когда мы оказались посреди их лагеря, встал Ибн аль-Кавва и обратился с речью к людям, сказав: «О носители Корана! Это ‘Абдуллах бин ‘Аббас, и кто не знает его, тому я представлю его на основе Книги Аллаха: это тот, о ком и о чьем народе ниспослано: „Более того, они — люди препирающиеся“. Верните его вашему товарищу и не спорьте с ним с помощью Книги Всемогущего и Великого Аллаха!» [Передатчик] сказал: «Тогда встали их ораторы и сказали: „Клянемся Аллахом, мы непременно станем спорить с ним с помощью Книги Аллаха! Если он принесет нам истину, которую мы знаем, мы последуем за ней, а если он принесет ложь, мы изобличим его в его лжи и вернем его его товарищу“». И они препирались с ним по Книге Аллаха три дня, после чего вернулось четыре тысячи из них, и все они принесли покаяние. Ибн аль-Кавва привел их и ввел к Али (да будет доволен им Аллах). Тогда Али послал к остальным и сказал: «Вы видели, что произошло между нами и людьми. Оставайтесь там, где пожелаете, пока община Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) не объединится, и поселяйтесь там, где пожелаете. Между нами и вами [условие]: мы воздерживаемся от вас своими мечами, пока вы не перекрываете дороги и не требуете крови. Если же вы сделаете это, то мы объявим вам войну на равных, ибо Аллах не любит предателей»». ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) спросила его: «О Ибн Шаддад, так он убил их?» Тот ответил: «Клянемся Аллахом, он не посылал к ним войска, пока они не перекрыли дорогу, не пролили кровь, не убили Ибн Хаббаба и не сочли дозволенным [посягательство] на зиммиев». Она спросила: «Клянешься Аллахом?» Я ответил: «Клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного божества, так оно и было!» Она спросила: «А что за весть дошла до меня от жителей Ирака, о которой они рассказывают, говоря: „Зу-с-судайя, Зу-с-судайя“ [человек с грудными сосками вместо рук] ?» Я ответил: «Я видел его и остановился над ним вместе с Али (да будет доволен им Аллах) среди убитых. Он призвал людей и сказал: „Знаете ли вы этого?“ И как же много нашлось тех, кто сказал: „Я видел его молящимся в мечети такого-то племени, и я видел его молящимся в мечети такого-то племени“, однако они не привели никаких достоверных сведений, кроме этого». Она спросила: «Каковы же были слова Али, когда он встал над ним, как утверждают жители Ирака?» Я ответил: «Я слышал, как он говорил: „Истинное сказали Аллах и Его Посланник“». Она спросила: «А слышал ли ты от него, чтобы он говорил что-либо помимо этого?» Я ответил: «О нет, клянусь Аллахом». Она сказала: «Верно, истинное сказали Аллах и Его Посланник! Да помилует Аллах Али! Это была его привычка: не видел он ничего, что восхищало бы его, как тотчас говорил: „Истинное сказали Аллах и Его Посланник“».