Хадис 16601مرفوع

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ مِنْ أَصْلِهِ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا قَالَتْ : قَدِمَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ دُومَةِ الْجَنْدَلِ ، جَاءَتْ تَبْتَغِي رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ مَوْتِهِ حَدَاثَةَ ذَلِكَ ، تَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ دَخَلَتْ فِيهِ مِنْ أَمْرِ السِّحْرِ ، وَلَمْ تَعْمَلْ بِهِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - لِعُرْوَةَ : يَا ابْنَ أُخْتِي ، فَرَأَيْتُهَا تَبْكِي حِينَ لَمْ تَجِدْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَتْ تَبْكِي حَتَّى إِنِّي لَأَرْحَمُهَا ، تَقُولُ : إِنِّي لَأَخَافُ أَنْ أَكُونَ قَدْ هَلَكْتُ ، كَانَ لِي زَوْجٌ فَغَابَ عَنِّي ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَجُوزٍ فَشَكَوْتُ إِلَيْهَا ذَلِكَ فَقَالَتْ : إِنْ فَعَلْتِ مَا آمُرُكِ بِهِ فَأَجْعَلُهُ يَأْتِيكِ ، فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ جَاءَتْنِي بِكَلْبَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ، فَرَكِبَتْ أَحَدَهُمَا ، وَرَكِبْتُ الْآخَرَ ، فَلَمْ يَكُنْ كَثِيرٌ حَتَّى وَقَفْنَا بِبَابِلَ ، فَإِذَا بِرَجُلَيْنِ مُعَلَّقَيْنِ بِأَرْجُلِهِمَا ، فَقَالَا : مَا جَاءَ بِكِ ؟ فَقُلْتُ : أَتَعَلَّمُ السِّحْرَ . فَقَالَا : إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ ، فَلَا تَكْفُرِي ، وَارْجِعِي . فَأَبَيْتُ ، وَقُلْتُ : لَا . قَالَا : فَاذْهَبِي إِلَى ذَلِكَ التَّنُّورِ فَبُولِي فِيهِ ، فَذَهَبَتْ فَفَزِعَتْ وَلَمْ تَفْعَلْ ، فَرَجَعَتْ إِلَيْهِمَا ، فَقَالَا : فَعَلْتِ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ . فَقَالَا : هَلْ رَأَيْتِ شَيْئًا ؟ قُلْتُ : لَمْ أَرَ شَيْئًا . فَقَالَا : لَمْ تَفْعَلِي ، ارْجِعِي إِلَى بِلَادِكِ ، وَلَا تَكْفُرِي ، فَأَرِبْتُ ، وَأَبَيْتُ ، فَقَالَا : اذْهَبِي إِلَى ذَلِكَ التَّنُّورِ فَبُولِي فِيهِ ثُمَّ ائْتِي ، فَذَهَبْتُ ، فَاقْشَعَرَّ جِلْدِي ، وَخِفْتُ ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِمَا ، فَقُلْتُ : قَدْ فَعَلْتُ ، فَقَالَا : فَمَا رَأَيْتِ ؟ فَقُلْتُ : لَمْ أَرَ شَيْئًا . فَقَالَا : كَذَبْتِ لَمْ تَفْعَلِي ، فَارْجِعِي إِلَى بِلَادِكِ وَلَا تَكْفُرِي ، فَإِنَّكِ عَلَى رَأْسِ أَمْرِكِ ، فَأَرِبْتُ وَأَبَيْتُ ، فَقَالَا : اذْهَبِي إِلَى ذَلِكَ التَّنُّورِ فَبُولِي فِيهِ . فَذَهَبْتُ إِلَيْهِ فَبُلْتُ فِيهِ ، فَرَأَيْتُ فَارِسًا مُقَنَّعًا بِحَدِيدٍ قَدْ خَرَجَ مِنِّي حَتَّى ذَهَبَ فِي السَّمَاءِ ، وَغَابَ عَنِّي حَتَّى مَا أَرَاهُ ، فَجِئْتُهُمَا فَقُلْتُ : قَدْ فَعَلْتُ . فَقَالَا : فَمَا رَأَيْتِ ؟ فَقُلْتُ : رَأَيْتُ فَارِسًا مُقَنَّعًا خَرَجَ مِنِّي فَذَهَبَ فِي السَّمَاءِ حَتَّى مَا أَرَاهُ . فَقَالَا : صَدَقْتِ ذَلِكَ إِيمَانُكِ خَرَجَ مِنْكِ اذْهَبِي . فَقُلْتُ لِلْمَرْأَةِ : وَاللهِ مَا أَعْلَمُ شَيْئًا ، وَمَا قَالَ لِي شَيْئًا . قَالَتْ : بَلَى لَنْ تُرِيدِي شَيْئًا إِلَّا كَانَ ، خُذِي هَذَا الْقَمْحَ فَابْذُرِي ، فَبَذَرْتُ ، فَقُلْتُ : اطْلُعِي فَطَلَعَتْ ، فَقُلْتُ : أَحْقِلِي ، فَأَحْقَلَتْ ، ثُمَّ قُلْتُ : أَفْرِكِي ، فَأَفْرَكَتْ ، ثُمَّ قُلْتُ : أَيْبِسِي ، فَأَيْبَسَتْ ، ثُمَّ قُلْتُ : اطْحَنِي ، فَأَطْحَنَتْ ، ثُمَّ قُلْتُ : اخْبِزِي ، فَأَخْبَزَتْ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ أَنِّي لَا أُرِيدُ شَيْئًا إِلَّا كَانَ ، سُقِطَ فِي يَدِي ، وَنَدِمْتُ - وَاللهِ - يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا فَعَلْتُ شَيْئًا قَطُّ ، وَلَا أَفْعَلُهُ أَبَدًا ، فَسَأَلَتْ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُمْ يَوْمَئِذٍ مُتَوَافِرُونَ ، فَمَا دَرَوْا مَا يَقُولُونَ لَهَا ، وَكُلُّهُمْ هَابَ وَخَافَ أَنْ يُفْتِيَهَا بِمَا لَا يَعْلَمُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ قَالَ لَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ - أَوْ بَعْضُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ - : لَوْ كَانَ أَبَوَاكِ حَيَّيْنِ أَوْ أَحَدُهُمَا . قَالَ هِشَامٌ : فَلَوْ جَاءَتْنَا الْيَوْمَ أَفْتَيْنَاهَا بِالضَّمَانِ . قَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ : وَكَانَ هِشَامٌ يَقُولُ :

Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады и Абу Абдуррахман Мухаммад бин аль-Хусайн ас-Сулями из своей основы, сказав: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам Абдуллах бин Вахб, рассказал мне Ибн Аби аз-Зинад, рассказал мне Хишам бин Урва от своего отца, от Аиши, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что она сказала: «Пришла ко мне женщина из жителей Думату аль-Джандаль, которая разыскивала Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вскоре после его смерти, желая спросить его о чем-то, во что она впуталась из дел колдовства, но не применила это на практике». Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала Урве: «О сын моей сестры, я видела, как она плакала, не найдя Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и она плакала так сильно, что я даже пожалела ее, говоря: „Поистине, я боюсь, что погибла! Был у меня муж, и он уехал от меня. Я пришла к одной старухе и пожаловалась ей на это, а она сказала: «Если ты сделаешь то, что я тебе велим, я сделаю так, что он придет к тебе»“. И когда наступила ночь, она принесла двух черных собак, одну из которых оседлала она, а другую оседлала я. Прошло совсем немного времени, как мы остановились у врат Вавилона, и перед нами оказались двое мужчин, подвешенных за ноги. Они спросили: „Что тебя привело?“. Я ответила: „Я пришла обучиться колдовству“. Они сказали: „Поистине, мы — искушение, так не впадай в неверие и возвращайся!“. Но я отказалась и сказала: „Нет“. Они сказали: „Тогда отправляйся вон к тому тандыру и помочись в него“. Я пошла, испугалась и не стала этого делать, а затем вернулась к ним. Они спросили: „Сделала?“. Я ответила: „Да“. Они спросили: „Видела ли ты что-нибудь?“. Я ответила: „Ничего не видела“. Они сказали: „Ты не сделала этого! Возвращайся в свою страну и не впадай в неверие!“. Но я проявила упрямство и отказалась. Тогда они сказали: „Иди к тому тандыру, помочись в него и вернись“. Я пошла, кожа у меня покрылась мурашками, и мне стало страшно. Затем я вернулась к ним и сказала: „Я сделала это“. Они спросили: „Что же ты увидела?“. Я ответила: „Я увидела всадника в железных доспехах, который вышел из меня, поднялся в небо и скрылся из виду так, что я больше его не вижу“. Они сказали: „Ты сказала правду. Это твоя вера вышла из тебя! Ступай“. И я сказала той женщине: „Клянусь Аллахом, я ничего не знаю, и он ничего мне не сказал!“. Она ответила: „О нет, отныне ты ни о чем не пожелаешь, как это тотчас сбудется! Возьми это зерно пшеницы и посей“. Я посеяла и сказала: „Взойди!“, — и оно взошло. Я сказала: „Выпусти колосья!“, — и оно выпустило колосья. Затем я сказала: „Раскрой зерна!“, — и оно раскрылось. Затем я сказала: „Высуши!“, — и оно высохло. Затем я сказала: „Змоли!“, — и оно смололось. Затем я сказала: „Испеки хлеб!“, — и оно испеклось. И когда я увидела, что стоит мне чего-то пожелать, как оно тут же исполняется, меня обуял ужас, и я раскаялась. Клянусь Аллахом, о мать правоверных, я никогда ничего подобного не делала и больше никогда в жизни не сделаю!». И она спросила сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), которых в тот день было много, но они не знали, что ей ответить, и каждый из них опасался и боялся вынести ей суждение о том, чего не знает, за исключением того, что Ибн Аббас — или кто-то из тех, кто был с ним — сказал ей: «Если бы твои родители были живы, или хотя бы один из них...». Хишам сказал: «Если бы она пришла к нам сегодня, мы бы вынесли ей суждение, гарантирующее искупление». Ибн Аби аз-Зинад сказал: «Хишам обычно говорил: «Поистине, они были людьми благочестия и страха перед Аллахом, далекими от излишней усложненности и дерзости перед Аллахом». Затем Хишам говорил: «Однако, приди подобная ей женщина сегодня, она встретила бы людей глупых и обременяющих себя тем, чего они не знают, а Аллах знает лучше».