Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 16033موقوف

Глава о разъяснении слабости предания, переданного об убийстве мусульманина за неверующего, и того, что передано от сподвижников по этому поводу

Режим чтения

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :

أَنَّ رَجُلًا مُسْلِمًا قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَمْدًا ، وَرُفِعَ إِلَى عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَلَمْ يَقْتُلْهُ وَغَلَّظَ عَلَيْهِ الدِّيَةَ مِثْلَ دِيَةِ الْمُسْلِمِ

(Сообщили нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих аль-Асбахани: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал Мухаммад бин Исмаил аль-Фариси, передал Исхак бин Ибрахим, сообщил Абд ар-Раззак от Маамара от аз-Зухри от Салима от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах: что некий мусульманин умышленно убил человека из числа зиммиев, и это дело было передано Усману, да будет доволен им Аллах, но он не предал его смертной казни, а ужесточил для него наказание дией (выкупом), приравняв ее к дие за мусульманина.

нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Исхак ад-Дабари (пути 1, 2), Мухаммад ибн Исмаил ибн Исхак аль-Фариси (пути 1, 2), ад-Даракутни (пути 1, 2), Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамими (путь 1), Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Сулями (путь 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: аз-Зухри «عن» (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 7 путей в графе

Граф иснадов

6 хадисов · 9 цепей

Все передачи · 6 →

Передатчики в иснаде

Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Сулямиум. 412 г.х.
Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамимиум. 430 г.х.
ад-Даракутниум. 385 г.х.
Мухаммад ибн Исмаил ибн Исхак аль-Фарисиум. 335 г.х.
Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)