Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 15415مرفوع
Глава о сунне лиана, отрицания отцовства ребенка и причисления его к матери и прочего
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَارَيَابِيُّ ، نَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ :
Сообщил нам Абу Амр аль-Адиб, передал нам Абу Бкр аль-Исма‘или, сообщил мне Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Яхья, передал нам Мухаммад бин Юсуф аль-Фараюби, передал нам аль-Ауза‘и от аз-Зухри, от Сахля бин Са‘да: Поистине, Уваймир пришел к Асыму бин Ади, который был госпожой племени Бану аль-Аджлян, и сказал: «Что ты скажешь о человеке, который застал со своей женой другого мужчину: должен ли он убить его, а вы убьете его, или как ему поступить?» Тот ответил: «Спроси об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И Асым пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, человек застал со своей женой другого мужчину: должен ли он убить его, а вы убьете его, или как ему поступить?» Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не понравились такие вопросы. И тогда Уваймир спросил его снова, сказав: «Посланник Аллаха, поистине, невзлюбил вопросы и осудил их». Уваймир же сказал: «Клянусь Аллахом, я не отстану, пока не спрошу об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» (Сахль) сказал: И пришел Уваймир, и сказал: «О Посланник Аллаха, человек застал со своей женой другого мужчину: должен ли он убить его, а вы убьете их, или как ему поступить?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах ниспослал Коран о тебе и твоей спутнице». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал им совершить взаимопроклятие (ли‘ан) тем образом, который упомянул Аллах в Своей Книге. (Сахль) сказал: И он совершил ли‘ан с ней, а затем сказал: «О Посланник Аллаха, если я оставлю ее при себе, то поступлю с ней несправедливо». И он развелся с ней, и после этого это стало сунной для тех, кто будет после них из числа совершавших взаимное проклятие. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Посмотрите: если она родит ребенка черного, с угольно-черными глазами, с большими ягодицами и толстыми голенями, то я считаю, что Уваймир сказал правду о ней. А если она родит красноватого, похожего на ящерицу-уахару, то я не думаю иначе, кроме как то, что Уваймир солгал на нее». (Сахль) сказал: И она родила ребенка именно с теми признаками, которые описал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в подтверждение слов Уваймира. (Сахль) сказал: И после этого ребенка стали относить по происхождению к его матери.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ар-Разжахиум. 427 г.х.
- Абу Бакр аль-Исма‘илиум. 371 г.х.
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество