Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 15414مرفوع
Глава о сунне лиана, отрицания отцовства ребенка и причисления его к матери и прочего
وَأَمَّا حَدِيثُ ) ابْنِ جُرَيْجٍ ( فَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ قَالَا : نَا إِسْحَاقُ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، وَعَنِ السُّنَّةِ فِيهِمَا عَنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَحَدِ بَنِي سَاعِدَةَ :
А что касается хадиса Ибн Джурейджа, то сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, сообщили нам Ахмад бин Саляма и ‘Абдуллах бин Мухаммад (и это хадис Ахмада), сказавшие: Передал нам Исхак, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж от Ибн Шихаба относительно взаимно проклинающих друг друга и относительно сунны в отношении них, со слов хадиса Сахля бин Сада ас-Са‘иди, одного из бани са‘ида: Что некий человек из ансаров пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, скажи мне о человеке, который застал со своей женой мужчину: убьет ли он его или как ему поступить?» И Аллах ниспослал в отношении него то, что упомянуто в Коране из предписаний о взаимно проклинающих друг друга. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах уже вынес решение по поводу тебя и твоей жены». Он сказал: И они обменялись проклятиями в мечети, а я был свидетелем. Когда же они закончили, он сказал: «Я солгал на нее, о Посланник Аллаха, если оставлю ее!» — и трижды развелся с ней после того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ему это, когда они закончили процедуру ли‘ана. И он разлучился с ней при Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Это — разлучение между любыми [супругами], обменивающимися взаимными проклятиями». Ибн Джурайдж сказал: Ибн Шихаб сказал: Сунной после них стало разлучать между мужем и женой при взаимном проклятии. Она была беременной, и ее сын стал причисляться по роду к своей матери. Затем утвердилась сунна относительно их наследства: она наследует ему, и он наследует от нее то, что предписал Аллах Великий и Всемогущий для них обоих. Ибн Джурайдж передал от Ибн Шихаба от Сахля бин Сада в этом хадисе, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если она родит его красным, низкорослым, похожим на ящерицу (аухар), то я считаю, что она сказала правду, а он солгал на нее; а если она родит его черным, большеглазым, с ягодицами, то я считаю, что он сказал правду о ней».
Передатчики в иснаде
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Исхак ас-Сабиум. 342 г.х.
- Ахмад ибн Саляма ан-Найсабуриум. 286 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ан-Нисабуриум. 305 г.х.
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество