Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 14929موقوف

Глава о том, что пришло о покраске волос и бороды у мужчин

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، نَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، نَا الزُّهْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، نَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، نَا الزُّهْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

14929 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، نَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، نَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ - فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْحُمَيْدِيِّ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى . إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، نَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، نَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

14929 — (И сообщил нам) Абу ‘Абдулла, (нам) сообщил Абу Бакр бин Исхак, (нам) сообщил Исма‘ил бин Кутайба, (нам) сообщил Йахья бин Йахья, (нам) сообщил Суфьян от аз-Зухри — и упомянул его [этот хадис] подобным образом. Передал его аль-Бухари в «Сахихе» от аль-Хумайди, и передал его Муслим от Йахьи бин Йахьи: «Поистине, иудеи и христиане не красят [седину], так отличайтесь же от них». И сообщил нам Абу ‘Абдулла, (нам) сообщил Абу Бакр бин Исхак, (нам) сообщил Исма‘ил бин Кутайба, (нам) сообщил Йахья бин Йахья, (нам) сообщил Суфьян от аз-Зухри, от Сулеймана бин Йасара и Абу Саламы бин Абу ‘Абдуррахмана от Абу Хурайры.

нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Исмаил ибн Кутайба аль-Баштанкани (пути 1, 2), Ахмад ибн Исхак ас-Саби (пути 1, 2), аль-Хаким (пути 1, 2)мудаллисы здесь ясно слышали, но в других передачах — неясное слово: аз-Зухри «أخبرني»; «قال» — в Сахих аль-Бухари 3462, Сахих аль-Бухари 5899, Сахих Муслим 2103 (путь 1), аз-Зухри «أخبرني»; «عن» — в Сунан ан-Насаи 5072, Аль-Муджам аль-Аусат 9304, Ас-Сунан аль-Кубра 9311 (путь 2)разрывов по годам нетещё 82 пути в графе

Граф иснадов

49 хадисов · 84 цепей

Все передачи · 49 →

Передатчики в иснаде

аль-Хакимум. 405 г.х.
Ахмад ибн Исхак ас-Сабиум. 342 г.х.
Исмаил ибн Кутайба аль-Баштанканиум. 284 г.х.
Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226 г.х.Надёжный, прочный, имам (сика сабит имам).
Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников
Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110 г.х.Надёжный (сика), добродетельный (фадиль), один из семи правоведов (фукаха)