Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 14219مرفوع
Глава о вхождении к женщинам в их задние проходы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ قَالَا : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْأَصْبَغِ : عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
Передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ан-Надр аль-Факих и Абуль-Хасан аль-‘Анази, (которые) сказали: передал нам Усман бин Са‘ид ад-Дарими, передал нам Абуль-Асбаг Абдул-‘Азиз бин Яхья аль-Харрани, передал нам Мухаммад бин Салама, передал нам Мухаммад бин Исхак от Абана бин Салиха, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Поистине, Ибн Умар — да простит его Аллах — ошибался. Дело в том, что эта группа ансаров была язычниками вместе с этой группой иудеев, которые были людьми Писания, и они считали, что у тех есть превосходство над ними, поэтому они подражали многим их поступкам. А среди обычаев людей Писания было не приходить к женщинам иначе как на одном боку (в одном положении), и это было наиболее скрытным для женщины. И эта группа ансаров переняла это из их поступков. А эта группа курайшитов широко и необычно баловала женщин и получала от них удовольствие (во всех положениях): спереди, сзади и лежа на спине. Когда же мухаджиры прибыли в Медину, один мужчина из их числа женился на женщине из ансаров и попытался поступить с ней таким образом. Она выразила недовольство и сказала: «Нам всегда приходили только на одном боку, так делай же так же или оставь меня», пока их дело не обострилось. И это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тогда Всеблагой и Всевышний Аллах ниспослал: «Ваши жены — пашня для вас. Приходите на вашу пашню, когда пожелаете» — спереди, сзади и лежа на спине, имея в виду под этим место рождения ребенка.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф аш-Шафи‘иум. 344 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдус аль-Анзиум. 346 г.х.
- Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистаниум. 282 г.х.
- Абдуль-Азиз ибн Яхья аль-Букаиум. 236 г.х.Правдивый, возможно, ошибался (садук, рубума вахама)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абан ибн Салих ибн Умайрум. 110 г.х.Признан надёжным имамами (воссакуху аль-аимма)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)