Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 13692مرفوع
Глава о том, как испрашивается разрешение на вход (истиззан)
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
Передал нам Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от Са‘ида аль-Джурайри, от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Абдуллах бин Кайс (Абу Муса аль-Аш‘ари) поприветствовал Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) трижды, но ему не разрешили войти, и он вернулся. Тогда Умар (да будет доволен им Аллах) послал ему вслед человека и спросил: «Почему ты вернулся?» Тот ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-либо из вас поприветствует трижды, и ему не ответят, пусть возвращается». Умар сказал: «Ты непременно приведешь доказательство на то, что говоришь, иначе я поступлю с тобой так-то!» — и пригрозил ему. [Абу Са‘ид] сказал: «И пришел Абу Муса, а лицо его изменилось от страха, в то время как я сидел в кругу [людей]. Мы спросили: «В чем дело?» Он ответил: «Я поприветствовал Умара (и рассказал ему о том случае) и спросил: «Слышал ли кто-нибудь из вас это от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?» Они ответили: «Да, все мы слышали это». И тогда они отправили с ним одного человека, который пришел к Умару (да будет доволен им Аллах) и сообщил ему об этом».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
- Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Са‘ид ибн Ияс аль-Джурайриум. 144 г.х.Надёжный (сика), смешивал (ихталата) за три года до смерти
- Аль-Мунзир ибн Малик аль-Аукыум. 109 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец