Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 13133موقوف
Глава о том, что причитается верховному правителю и наместникам из имущества Аллаха, и о том, что сообщалось о содержании судей и жалоловании прочих правителей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу Хазим Умар ибн Ахмад аль-Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Хамиравэйх, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Са’ид ибн Мансур, передал нам Суфьян, передал нам Айюб, от Мухаммада ибн Сирина, от аль-Ахнафа ибн Кайса, который сказал: «Мы были у дверей Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), ожидая разрешения войти. Вышла служанка, и мы сказали: «Наложница повелителя правоверных». Она услышала это и сказала: «Я не наложница повелителя правоверных, и я не дозволена ему, я — из имущества Аллаха Всевышнего». Он сказал: «Об этом упомянули Умару ибн аль-Хаттабу. Мы вошли к нему и рассказали ему о том, что мы сказали и что она ответила. Он сказал: «Она сказала правду. Она не дозволена мне, и она не является моей наложницей, она — из имущества Аллаха Всемогущего и Великого. Я сообщу вам, что я считаю дозволенным для себя из этого имущества: я считаю дозволенными два комплекта одежды — комплект на зиму и комплект на лето, то, что необходимо мне для хаджа и умры, мое пропитание и пропитание моей семьи, и моя доля вместе с мусульманами, как доля любого человека. Я не выше их и не ниже их».
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Ахмад ибн Ибрахим аль-Абдауиум. 417 г.х.
- Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Хумайрвайх, муснад Гератаум. 372 г.х.
- Ахмад ибн Наджада аль-Харавиум. 296 г.х.
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Аль-Ахнаф ибн Кайс ас-Са‘диум. 72 г.х.Мухадрам, надёжный (сика)