Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 13076مرفوع
Глава о доле близких родственников из одной пятой (хумс)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ :
(Сообщили нам об этом) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букайр, от Мухаммада бин Исхака, сообщил мне аз-Зухри, от Саида бин аль-Мусайяба, от Джубайра бин Мутима, который сказал: «Когда Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — разделил долю близких родственников (сахам зы аль-курба) из Хайбара между бану хашим и бану мутталиб, я и Усман бин Аффан — да будет доволен им Аллах — подошли и сказали: „О Посланник Аллаха, это твоибратья — бану хашим, и мы не отрицаем их достоинства в силу того положения, которое Аллах отвел тебе среди них. Но скажи нам о наших братьях из бану мутталиб: ты оделил их и обошел нас вниманием, хотя мы и они занимаем по отношению к тебе абсолютно одинаковое положение“. Он ответил: „Поистине, они не расставались с нами ни в эпохи невежества (джахилии), ни в исламе. Поистине, бану хашим и бану мутталиб — это одно и то же“. Затем Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — переплел пальцы одной руки с пальцами другой».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272 г.х.Слабый (да‘иф), однако его слышание жизнеописания (сира) достоверно
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Джубайр ибн Мут‘им ибн ‘Адий ан-Науфалиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)