قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِشَيْءٍ يَكُونُ عَلَيْهِ وَاجِبًا : حَجٍّ أَوْ كَفَّارَةِ يَمِينٍ أَوْ ظِهَارٍ ، فَهُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
[Передатчик] сказал: (И рассказал нам) Абу Бакр: нал нам Абу аль-Азхар, нал нам Абдурраззак, нал нам Ма'мар, от аз-Зухри и Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Если человек завещает то, что является для него обязательным: хадж, искупление клятвы (каффарат) или зихар, — то это [выделяется] из всего имущества.
передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабури (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабури (пути 1, 2), Захир ибн Ахмад ибн Мухаммад ас-Сарахси (пути 1, 2), Ахмад ибн Али аль-Исфараини (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 3 пути в графе
Граф иснадов
3 хадисов · 5 цепей
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263 г.х.Правдивый (садук), обладал хорошей памятью, затем состарился, и его книга стала надёжнее его памяти
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуллах ибн Тавусум. 132 г.х.Надёжный, достойный, много поклонявшийся (сика, фадиль, ‘абид)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)