Хадис 12574موقوف

أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ( حَ وَأَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ الْخَلَّالِيُّ ، وَأَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ مَعَانِيَ هَذِهِ الْفَرَائِضِ وَأُصُولَهَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَأَمَّا التَّفْسِيرُ ، فَتَفْسِيرُ أَبِي الزِّنَادِ عَلَى مَعَانِي زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :

Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Мухаммад бин Баккар. (И) сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, передал нам Исма‘иль аль-Халляли, а также сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Мухаммад бин Баккар, передал нам ‘Абдуррахман бин Абу Зинад, от своего отца, от Хариджи бин Зайда бин Сабита, от его отца, о том, что смыслы этих долей наследства и их основы исходят от Зайда бин Сабита (да будет доволен им Аллах), а что касается толкования, то это толкование Абу Зинада согласно смыслу Зайда бин Сабита. Он сказал: «Наследство деда (отца отца) вместе с полнородными братьями заключается в том, что они уравниваются с ним, и начинают с кого-либо из обладателей обязательных долей, если таковые имеются вместе с ними, и ему выдается его доля. Затем смотрят на то, что останется деду и братьям, и подсчитывают, что будет предпочтительнее для доли деда: треть от того, что достанется ему и братьям; или же он выступает как брат и делит с братьями то, что досталось им и ему, причем мужчине достается доля, равная доле двух женщин; или же шестая часть от всего имущества целиком, без остатка. Какая из этих мер окажется наиболее выгодной для доли деда, та ему и выделяется. А то, что остается после этого, делится между полнородными братьями и сестрами: мужчине достается доля, равная доле двух женщин, за исключением одного случая, когда их раздел происходит иначе: это женщина, которая скончалась и оставила своего мужа, мать, деда и полнородную сестру (или сестру по отцу). Мужу выделяется половина, матери — третья часть, деду — шестая часть, и сестре — половина. Затем шестая часть деда и половина сестры складываются и делятся на три части: две трети из этого деду, а одна треть сестре. Наследство единокровных братьев вместе с дедом, когда нет единоутробных братьев, такое же, как наследство полнородных братьев: их мужчины приравниваются к их мужчинам, а их женщины — к их женщинам. Если же собираются полнородные братья и единокровные братья, то полнородные братья производят с дедом расчет с помощью своих единокровных братьев и сдерживают ими увеличение доли деда. То, что достанется братьям после выделения доли деда, принадлежит исключительно полнородным братьям и сестрам, а не единокровным братьям, и единокровным братьям от этого ничего не достается, если только полнородными не является лишь одна сестра. Если она всего одна, то она производит расчет с дедом при помощи единокровных братьев, какими бы они ни были. И то, что достанется ей и им из чего-либо, принадлежит ей помимо них, в пределах того, чтобы она довела до половины всего имущества. Если же в том, что причитается ей и им, имеется излишек сверх половины всего имущества, то этот излишек распределяется между единокровными братьями: мужчине достается доля, равная доле двух женщин. Если же излишка нет, то им ничего не достается».