Хадис 12557مرفوع

( أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عِيسَى الْمَدَنِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :

(Сообщил нам) Ахмад бин ‘Али аль-Асбахани аль-Хафиз, (передал нам) Ибрахим бин ‘Абдуллах, (передал нам) Исма‘ил бин Ибрахим бин аль-Харис аль-Каттан, (передал нам) аль-Хасан бин ‘Иса, (передал нам) Ибн аль-Мубарак, (передал нам) Суфьян, от ‘Исы аль-Мадани, со слов аш-Ша‘би, который сказал: Мнение Абу Бакра и Умара, да будет доволен ими Аллах, заключалось в том, чтобы признать деда имеющим больше прав [на наследство], чем брат, но Умар не любил говорить об этом. Когда же сам Умар стал дедом, он сказал: «Это дело уже произошло, и люди неизбежно должны знать о нем». И он послал за Зайдом бин Сабитом, спросил его, и тот ответил: «Мнение Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, заключалось в том, чтобы мы признали деда имеющим больше прав, чем брат». [Зайд] сказал: «О повелитель правоверных, не делай так: дерево выросло, от него ответвился сук, а от этого сука ответвился еще один сук, — разве это делает первый сук более приоритетным, чем второй сук, коль скоро второй сук вышел из первого?» [Передатчик] сказал: «Тогда он послал за Али, да будет доволен им Аллах, спросил его, и тот ответил ему то же самое, что и Зайд, только он привел пример потока воды, который потек: от него ответвился рукав, а затем от этого рукава ответвились два рукава. И он сказал: "Как ты считаешь, если бы этот средний рукав повернул обратно, разве он не вернулся бы к обоим рукавам вместе?"» Тогда Умар, да будет доволен им Аллах, встал, обратился к людям с проповедью и сказал: «Есть ли среди вас кто-нибудь, кто слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал деда в обязательной доле наследства?» Поднялся один человек и сказал: «Я слышал, как при Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули обязательную долю, в которой упоминался дед, и он выделил ему одну треть». [Умар] спросил: «Кто еще из наследников был с ним?» Тот ответил: «Не знаю». [Умар] сказал: «Ничего ты не знаешь!» Затем [Умар] снова обратился к людям с проповедью и сказал: «Слышал ли кто-нибудь из вас, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал деда в обязательной доле наследства?» Поднялся человек и сказал: «Я слышал, как при Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули обязательную долю, в которой упоминался дед, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил ему одну шестую». [Умар] спросил: «Кто был с ним из наследников?» Тот ответил: «Не знаю». [Умар] сказал: «Ничего ты не знаешь!» (Аш-Ша‘би сказал): И Зайд бин Сабит приравнивал его к брату, пока их число не достигало трех, где он был третьим; если же их становилось больше этого, он выделял ему треть. А ‘Али бин Аби талб (Аби Талиб), да будет доволен им Аллах, приравнивал его к брату, пока их число не достигало шести, где он был шестым; если же их становилось больше этого, он выделял ему одну шестую.