Хадис 12556موقوف

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو طَاهِرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ : أَخَذَ أَبُو الزِّنَادِ هَذِهِ الرِّسَالَةَ مِنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَمِنْ كُبَرَاءِ آلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :

(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, (передал нам) ‘Абдуллах бин Джа‘фар бин Дарсатувайх, (передал нам) Я‘куб бин Суфьян, (рассказал мне) Абу Тахир Ахмад бин ‘Амр бин ас-Сарх, (передал нам) Ибн Вахб, (сообщил мне) ‘Абд ар-Рахман бин Аби Зинад (Аби Зинад), который сказал: Абу аз-Зинад взял это послание от Хариджи бин Зайда бин Сабита и от старейшин рода Зайда бин Сабита: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Рабу Аллаха Му‘авии — повелителю правоверных — от Зайда бин Сабита». И он упомянул послание полностью, и в нем говорится: «И поистине, я вел суровую беседу с повелителем правоверных Умаром бин аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, по поводу вопроса о деде и полнородных или единокровных братьях. В то время я полагал, что братья имеют больше прав на наследство своего брата, чем дед, а он в то время считал, что дед ближе [к наследству], чем братья. Наш спор о том затянулся, пока я не привел ему в пример некоторых его детей в отношении преимущественного наследования одних перед другими. Тогда он повернулся ко мне, словно разгневанный, и сказал: "Клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного божества, если бы я сегодня присудил [наследство] одним из них в обход других, то присудил бы его деду, и посчитал бы, что он имеет больше прав на него. Но, возможно, они обладают правом, и, быть может, я не лишу никого из них его доли, и я рассужу между ними — если пожелает Всевышний Аллах — так, как считаю правильным в этот час"». И я подумал — да простит меня Аллах — что это было из числа последних слов моих прений с повелителем правоверных Умаром касательно деда и братьев. Затем, как я полагаю, он делил [наследство] между ними после этого, а затем и повелитель правоверных ‘Усман бин ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, распределял наследство между дедом и братьями так, как я написал тебе в этом свитке, и я полагаю, что усвоил это из того, чему был свидетелем при их вынесении судебных решений.