Хадис 12555موقوف

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ،

(Сообщил нам) Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис, которые сказали: (передал нам) ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бакр ан-Найсабури, (передал нам) Бахр бин Наср, (передал нам) Ибн Вахб, (сообщил мне) Ибн Лахи‘а и Яхья бин Айюб, от ‘Укайля бин Халида, о том, что Са‘ид бин Сулайман бин Зайд бин Сабит рассказал ему со слов своего отца, со слов своего деда Зайда бин Сабита о том, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, однажды попросил разрешения войти к нему, и тот разрешил ему, а его голова была в руках его рабыни, которая расчесывала его волосы. Он убрал голову, и Умар сказал ему: «Пусть она продолжает расчесывать тебя». Тот ответил: «О повелитель правоверных, если бы ты послал за мной, я бы сам пришел к тебе». Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Потребность-то у меня, я пришел к тебе, чтобы ты рассмотрел вопрос о деде». Зайд сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я ничего не скажу по этому поводу!» Тогда Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Это же не откровение, в которое мы могли бы что-то добавить или убавить от него, это лишь то, что мы полагаем. Если я увижу, что оно совпадает с моим мнением, я последую ему, а если нет, то на тебе не будет никакой вины». Зайд отказался, и Умар вышел разгневанным, сказав: «Я пришел к тебе, полагая, что ты освободишься для решения моей нужды!» Затем он пришел к нему во второй раз в тот же час, что и в первый раз, и неотступно беседовал с ним до тех пор, пока тот не сказал: «Я напишу для тебя об этом». И он написал это на куске лопаточной кости и привел ему пример: «Поистине, его пример подобен дереву, которое выросло на одном стволе, а из него вырос сук, затем из этого сука вырос другой сук. Ствол питает сук; и если первый сук будет срублен, влага вернется к суку» (то есть ко второму), «а если ты срубишь второй, влага вернется к первому». Он принес это, и Умар обратился к людям с проповедью, затем зачитал им то, что было записано на куске лопаточной кости, и сказал: «Поистине, Зайд бин Сабит высказал мнение о деде, и я утвердил его». (Передатчик) сказал: «Это был первый дед, который был [в исламе], и он хотел забрать всё имущество — имущество сына своего сына — помимо его братьев». После этого Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, стал делить его [наследство соответствующим образом].