مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 12011مرفوع

Глава о запретных видах садаки

Режим чтения

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

عَنْ صَدَقَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : نَسَخَهَا لِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : فِي ثَمْغٍ ؛ أَنَّهُ إِلَى حَفْصَةَ مَا عَاشَتْ تُنْفِقُ ثَمَرَهُ حَيْثُ أَرَاهَا اللهُ ، فَإِنْ تُوُفِّيَتْ ، فَإِنَّهُ إِلَى ذِي الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهَا ، لَا يُشْرَى أَصْلُهُ أَبَدًا ، وَلَا يُوهَبُ ، وَمَنْ وَلِيَهُ فَلَا حَرَجَ عَلَيْهِ فِي ثَمَرِهِ إِنْ أَكَلَ ، أَوْ آكَلَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا ، فَمَا عَفَا عَنْهُ مِنْ ثَمَرِهِ ، فَهُوَ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ، وَالضَّيْفِ ، وَذَوِي الْقُرْبَى ، وَابْنِ السَّبِيلِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، تُنْفِقُهُ حَيْثُ أَرَاهَا اللهُ مِنْ ذَلِكَ ، فَإِنْ تُوُفِّيَتْ فَإِلَى ذِي الرَّأْيِ مِنْ وَلَدِي ، وَالْمِائَةُ الْوَسْقِ الَّذِي أَطْعَمَنِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْوَادِي بِيَدِي لَمْ أُهْلِكْهَا ، فَإِنَّهُ مَعَ ثَمْغٍ ، عَلَى سَنَنِهِ الَّتِي أَمَرْتُ بِهَا ، وَإِنْ شَاءَ وَلِيُّ ثَمْغٍ اشْتَرَى مِنْ ثَمَرِهِ رَقِيقًا لِعَمَلِهِ . وَكَتَبَ مُعَيْقِيبٌ ، وَشَهِدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَرْقَمِ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ عَبْدُ اللهِ عُمَرُ - أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ أَنَّ ثَمْغًا ، وَصِرْمَةَ ابْنَ الْأَكْوَعِ ، وَالْعَبْدَ الَّذِي فِيهِ ، وَالْمِائَةَ السَّهْمِ الَّذِي بِخَيْبَرَ ، وَرَقِيقَهُ الَّذِي فِيهِ ، وَالْمِائَةَ - يَعْنِي الْوَسْقَ الَّذِي أَطْعَمَهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَلِيهِ حَفْصَةُ مَا عَاشَتْ ، ثُمَّ يَلِيهِ ذُو الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهَا ، لَا يُبَاعُ وَلَا يُشْتَرَى ، يُنْفِقُهُ حَيْثُ رَأَى مِنَ السَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ، وَذَوِي الْقُرْبَى ، وَلَا حَرَجَ عَلَى وَلِيِّهِ إِنْ أَكَلَ أَوْ آكَلَ أَوِ اشْتَرَى لَهُ رَقِيقًا مِنْهُ

(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне аль-Лайс ибн Сад, от Яхьи ибн Саида, о милостыне Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: переписал это для меня Абдулхамид ибн Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб: касательно Самгъ — поистине, оно принадлежит Хафсе до конца ее жизни, она расходует его плоды туда, куда укажет ей Аллах. А когда она скончается, оно переходит к обладателю мнения из ее семьи: его основа никогда не покупается и не дарится. И тот, кто управляет им, не несет греха, если он питается из его плодов или кормит друга, не накапливая имущество. А то, что остается от его плодов сверх необходимого, предназначено для просящего, лишенного, гостя, близких родственников, путника и на пути Аллаха. Она расходует его туда, куда укажет ей Аллах из этого. А если она скончается, то оно переходит к обладателю мнения из числа моих потомков. А сто васков (мер), которые выделил мне Мухаммад, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), в долине и которые находятся в моем владении, я не растратил, и они идут вместе с Самгъ по тому же порядку, который я завещал. И если управляющий Самгъ пожелает, он может купить на его плоды рабов для работы на нем. И записал Муъайкиб, и засвидетельствовал Абдуллах ибн аль-Аркам: С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Это то, в чем завещал раб Аллаха Умар — повелитель правоверных, — если с ним что-то случится, что Самгъ, участок земли Ибн аль-Аквака и раб на нем, сто долей в Хайбаре и находящиеся там рабы, а также сто (то есть васков), которые выделил ему Мухаммад, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), находятся в ведении Хафсы до конца ее жизни, а затем переходят к обладателю мнения из ее семьи: они не продаются и не покупаются. Он расходует их туда, куда сочтет нужным: на просящего, лишенного и близких родственников. И нет греха на управляющем им, если он ест, кормит или покупает на него рабов за счет этого.

неизвестный передатчик в иснаде — в 2 из 2 путей: Абдуль-Хамид ибн Абдуллах аль-‘Умари (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм (пути 1, 2), Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабури (путь 1), Ахмад ибн Абу Али аль-Хараши (путь 2)разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт — в 2 из 2 путей: Умар ибн аль-Хаттаб → Абдуль-Хамид ибн Абдуллах аль-‘Умари (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 125 путей в графе
Граф иснадов
100 хадисов · 127 цепей
Все передачи · 100 →

Передатчики в иснаде