Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 11737مرفوع

Глава о торговле на условиях мусаката в отношении пальм за половину урожая или за ту часть, о которой они условились

( أَخْبَرَنَا ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَجْلَى الْيَهُودَ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا ظَهَرَ عَلَى خَيْبَرَ أَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا ، وَكَانَتِ الْأَرْضُ حِينَ ظَهَرَ عَلَيْهَا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُسْلِمِينَ ، فَأَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا ، فَسَأَلَتِ الْيَهُودُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُقِرَّهُمْ بِهَا عَلَى أَنْ يَكْفُوا عَمَلَهَا وَلَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نُقِرُّكُمْ بِهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا . فَقَرُّوا بِهَا حَتَّى أَجْلَاهُمْ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي إِمَارَتِهِ إِلَى تَيْمَاءَ وَأَرِيحَاءَ

(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих по оригиналу своей книги, передал Абу Бакр: Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Абу-ль-Азхар, передал нам Мухаммад ибн Шурахбиль, передал нам Ибн Джурайд, передал нам Муса ибн Укба, от Нафиа, от Ибн Умара: что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) изгнал иудеев из земли Хиджаза. А Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда одержал победу над Хайбаром, пожелал изгнать из него иудеев, и земля тогда, когда он одержал над ней победу, принадлежала Аллаху, Его Посланнику и мусульманам. И он пожелал изгнать из нее иудеев, однако иудеи попросили Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) оставить их там при условии, что они будут сами обрабатывать ее, а им будет половина урожая. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал им: «Мы оставляем вас на этом [условии] до тех пор, пока мы этого желаем». И они оставались там, пока Умар (да будет доволен им Аллах) не изгнал их в период своего правления в сторону Тайма и Арихи.

неизвестный передатчик в иснаде: Мухаммад ибн Шархабиль от Кайса ибн Са‘дапередатчик в иснаде ниже «надёжного»: Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуринет оценки у передатчиков в иснаде: Мухаммад ибн аль-Хусейн ан-Найсабури, Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядимудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: Ибн Джурайдж «ثنا»; «عن» — в Сунан аль-Байхаки аль-Кубра 18886разрывов по годам нетещё 90 путей в графе

Граф иснадов

80 хадисов · 91 цепей

Все передачи · 80 →

Передатчики в иснаде

Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
Мухаммад ибн аль-Хусейн ан-Найсабуриум. 332 г.х.
Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263 г.х.Правдивый (садук), обладал хорошей памятью, затем состарился, и его книга стала надёжнее его памяти
Мухаммад ибн Шархабиль от Кайса ибн Са‘даНеизвестный (маджхуль)
Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)