Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 11594مرفوع
Глава о возвращении взятой во временное пользование вещи в целости
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، ثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى : أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ : أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ تَفْسِيرِ الْعَارِيَةِ الْمُؤَّدَاةِ ، قَالَ :
Сообщили нам Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Бакр ибн аль-Харис, оба сказали: передал нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам аль-Аббас ибн аль-Валид, сообщил мне мой отец, передал нам Ибн Джабир, от Сулеймана ибн Мусы: что он передал ему от Ата ибн Аби Рабаха: что он сообщил ему толкование понятия «вещь на время, подлежащая возврату»: «Некоторые люди приняли ислам, в то время как у них находились вещи, взятые во временное пользование у многобожников, и они сказали: „Ислам закрепил за нами то, что находится в наших руках из вещей многобожников“. До этого дошло Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „Поистине, ислам не закрепляет за вами то, что вам не принадлежит. Одолженная вещь должна быть возвращена“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Сулямиум. 412 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамимиум. 430 г.х.
- ад-Даракутниум. 385 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Аббас ибн аль-Валид аль-Бейрутиум. 271 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся (‘абид)
- аль-Валид ибн Мазид аль-Байрутиум. 207 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт), ан-Насаи сказал: «Он не ошибался и не занимался тадлисом»
- Абдуррахман ибн Язид ад-Дараниум. 156 г.х.Надёжный (сика)
- Сулайман ибн Муса аль-Ашдакум. 119 г.х.Правдивый, факих, в его хадисах есть некоторая мягкость, и он смешался незадолго до своей смерти
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.