Все передачи хадиса

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда произносил проповедь, глаза его краснели, голос повышался, и гнев его усиливался так, будто он был увещевателем армии, говорящим: „Враг нападет на вас утром или вечером!“ И он говорил: „Я и Часть были отправлены вот так“, — и соединял указательный и средний пальцы. И он говорил: „А затем: поистине, лучшая речь — это Книга Аллаха, и лучшее руководство — руководство Мухаммада, а худшие дела — нововведения, и каждое нововведение — это заблуждение“. Затем он говорил: „Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. Кто оставил имущество — тому из его семьи, а кто оставил долг или растрату — то это ко мне и на мне“».

«Я слышал, как Джабир бин Абдаллах говорил: „Проповедь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в пятницу начиналась с восхваления Аллаха и прославления Его, после чего он говорил...“», — затем он передал хадис полностью в подобной форме: «Проповедь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в пятницу: он восхвалял Аллаха и прославлял Его, затем говорил после этого, и голос его повышался, и гнев его усиливался так, будто он был увещевателем армии, говорящим: „Враг нападет на вас утром или вечером!“ И он говорил: „Я и Часть были отправлены вот так“, — и соединял указательный и средний пальцы. И он говорил: „А затем: поистине, лучшая речь — это Книга Аллаха, и лучшее руководство — руководство Мухаммада, а худшие де

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к людям с проповедью: восхвалял Аллаха и прославлял Его тем, чего Он достоин, а затем говорил: „Кого ведет Аллах прямым путем, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он вводит в заблуждение, того никто не выведет на прямой путь. И лучшая речь — Книга Аллаха“».

«Я ближе к верующим, чем они сами к себе. Тот, кто оставил имущество, — его семье, а кто оставил долг или разорение (детей, оставшихся без опеки), — то это ко мне и на мне».

«Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. И какой бы человек ни умер и оставил долг — то он ко мне [обращаемся], а кто оставил имущество — то оно его наследникам».

«Есть ли на нем долг?» Они ответили: «Да, два динара». Он сказал: «Совершите молитву над вашим товарищем». Тогда Абу Катада аль-Ансари сказал: «Они на мне, о Посланник Аллаха». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил над ним молитву. Когда же Аллах даровал победу Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам. Тот, кто оставил долг — его уплата лежит на мне, а кто оставил имущество — оно его наследникам».

«Кого ведет Аллах прямым путем, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он ввел в заблуждение, того никто не выведет на прямой путь. Воистину, правдивейшая речь — это Книга Аллаха, а лучший путь — это путь Мухаммада. Худшие же из дел — это нововведения, а каждое нововведение — это заблуждение, и каждое заблуждение — в Огне». Затем он говорил: «Я и Час (Судный день) были посланы вот так» (и соединял указательный и средний пальцы). Когда же он упоминал о Часе, его щеки краснели, голос повышался, и гнев его усиливался, так что он напоминал предупреждающего об армии, к

«Есть ли на нем долг?» Они ответили: «Да, на нем два динара». Он сказал: «Совершите заупокойную молитву по вашему товарищу». Абу Катада сказал: «Они на мне, о Посланник Аллаха». И он совершил над ним молитву. А когда Аллах даровал победу Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, тот сказал: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. Тот, кто оставил после себя долг — [выплата его] лежит на мне, а кто оставил имущество — оно его наследникам».

«Утром и вечером! (Враг близко!)» И он говорил: «Я и Час (Судный день) были посланы вот так», — и соединял указательный и средний пальцы. Затем он говорил: «А затем: поистине, лучшая речь — это Книга Аллаха, а лучший путь — это путь Мухаммада. Худшие же дела — это новоявленные, и каждое нововведение — это заблуждение». И он говорил: «Кто оставит имущество, то оно принадлежит его семье, а кто оставит долг или потерянных иждивенцев, то (забота о них) на мне и ко мне».

«Кто оставил имущество, то оно принадлежит его наследникам, а кто оставил долг или растрату [иждивенцев], то это ложится на меня и ко мне [на мое попечение]. Я ближе к верующим».

«Пророк ближе к верующим, чем они сами», от Абу Саламы, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который говорил: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам. И если какой-либо человек умрет и оставит долг, то он ложится на меня, а кто оставит имущество, то оно принадлежит его наследникам».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно не совершал заупокойную молитву по человеку, на котором был долг. И вот принесли покойника, и он спросил: „Есть ли на нем долг?“ Ему ответили: „Да, два динара“. Он сказал: „Совершите молитву над вашим товарищем“. Абу Катада сказал: „Они за мой счет, о Посланник Аллаха!“ И он совершил над ним молитву. Когда же Аллах Всевышний даровал победу Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: „Я ближе к каждому верующему, чем он сам. И кто оставит долг, то он на мне, а кто оставит имущество, то оно его наследникам“».

«А затем: поистине, самыми правдивыми словами является Книга Аллаха, самым лучшим путем является путь Мухаммада, худшими из дел являются новоизобретенные, а каждое нововведение — это заблуждение». Затем он повышал голос, его щеки краснели, и его гнев усиливался при упоминании Часа (Судного дня), так будто он был вестником об опасности для войска. Он сказал: Затем он говорил: «Час настиг вас! Я и Час были отправлены вот так» — и он указал указательным и средним пальцами. «Час застал вас и утром, и вечером! Тот, кто оставил имущество — оно его семье, а кто оставил долг или расточение — то это ко мне и на мне».

«Поистине, лучшая речь — Книга Аллаха, а лучший путь — путь Мухаммада». Яхья сказал: «И я знаю только то, что он сказал: „И худшая из вещей — новоизобретенные [в религии]“». И когда он упоминал Час [Судный], голос его становился громче, и гнев его усиливался, так что он напоминал предупреждающего об армии [врагов], а затем говорил: «Я и Час посланы вот так», — и он сделал жест указательным и средним пальцами.

«Помолишься ли ты над ним?» Он сделал несколько шагов, а затем спросил: «Есть ли на нем долг?» Мы ответили: «Два динара». Он повернулся [чтобы уйти], но Абу Катада взял этот долг на себя. Мы вернулись к нему, и Абу Катада сказал: «Эти два динара на мне». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Получит ли кредитор свое полное право, и освободился ли от них умерший?» Тот ответил: «Да». Тогда он совершил по нему молитву. А на следующий день он спросил: «Что стало с теми двумя динарами?» Тот ответил: «Он

«Вам грозит нападение утром или вечером!»

«Кого ведет Аллах прямым путем, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он ввел в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Поистине, лучшая речь — это Книга Аллаха, лучший путь — путь Мухаммада, а худшие дела — нововведения, и каждое нововведение — это ересь». Когда же он упоминал Час (Судный день), его щеки краснели, голос повышался, и гнев его усиливался так, будто он был увещевателем войска, которое кричит вам: «Они нападут на вас утром или вечером!» Кто оставит имущество — оно наследникам, а кто оставит должников или долг — то [забота] о них ложится на меня и ко мне, и я — покровитель верующих.

«Обратился к нам с проповедью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воздал хвалу Аллаху и восславил Его должным образом, а затем сказал: „Поистине, лучшим руководством является руководство Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, худшими из дел являются новоизобретенные, а каждое нововведение — это заблуждение“».

… подобно этим двум“, — разделяя указательный и средний пальцы. И он говорил: „А затем: поистине, лучшая речь — это Книга Аллаха, лучший путь — это путь Мухаммада, а худшие дела — это нововведения в них, и каждое новшество — заблуждение“. Затем он говорил: „Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. Кто оставит имущество — оно его семье, а кто оставит долг или расточенное имущество — [

«Утром вас застало [врасплох]! Вечером вас застало!» И он говорил: «Я ближе к верующим, чем они сами к себе. Тот, кто оставил имущество, — оно его семье. А тот, кто оставил долг или пропащих иждивенцев — то это ко мне и на мне, ибо я ближе к верующим».

«Есть ли на нем долг?» Они ответили: «Да, два динара». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершите молитву над вашим товарищем». Тогда Абу Катада сказал: «Они на мне, о Посланник Аллаха», — и он совершил над ним молитву. А когда Аллах даровал победу Своему Посланнику, он сказал: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. И тот, кто оставил долг, — то он на мне, а кто оставил имущество, — оно его наследникам».

Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам аль-Хусейн бин 'Иса аль-Бистами, сказав: передал нам Анас, то есть сын 'Ияда, от Джа'фара бин Мухаммада [переход к другому иснаду: ха] , и передал нам 'Утба бин 'Абдуллах, сказав: сообщил нам 'Абдуллах бин аль-Мубарак, сказав: сообщил нам Суфьян от Джа'фара, от своего отца, от Джабира бин 'Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил в своей проповеди, восхваляя Аллаха и воздавая Ему хвалу так, как Он этого заслуживает, а затем говорил: „Кого поведет Аллах прямым путем, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он введет в заблуждение, того никто не выведет на прямой путь. Самая правдивая речь — это Книга Аллаха, лучший путь — путь Мухаммада, худшие же дела — нововведения, каждое нововведение — это заблуждение, а каждое заблуждение — в Огне“. Затем он говорил:

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Поистине, лучшее слово — это Книга Аллаха, а лучший путь — путь Мухаммада. Худшие из дел — это нововведения, и каждое нововведение есть заблуждение. Кто оставил имущество, то оно принадлежит его семье, а кто оставил долг или иждивенцев, то это на мне”».

«Умер человек, и мы пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он совершил над ним молитву. Он сделал несколько шагов и спросил: «Есть ли на нем долг?» Мы ответили: «Да, на нем два динара». Он сказал: «Совершите молитву над своим товарищем».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, не совершал заупокойную молитву по человеку, на котором был долг. И вот принесли покойника, и он спросил: “Есть ли на нем долг?” Они ответили: “Да, два динара”. Он сказал: “Молитесь за своего товарища”. Абу Катада сказал: “Они за мой счет, о Посланник Аллаха”. И тогда он совершил молитву над ним. А когда Аллах даровал победу Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: “Я ближе к каждому верующему, чем он сам. Тот, кто оставит после себя долг — уплата его на мне, а кто оставит имущество — оно его наследникам”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто оставит имущество — оно его семье, а кто оставит долг или пропажу — это ко мне и на мне, ибо я ближе к верующим”».

«Сообщил мне» Абу аль-Валид, передал нам Ибрахим бин Абу Талиб и Абдуллах бин Мухаммад, которые сказали: передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Абдуль-Ваххаб бин Абдуль-Маджид от Джафара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал): Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда произносил проповедь, его глаза краснели, голос становился громким, и гнев его усиливался так, будто он был увещевателем армии, который говорит: «Враг нападет на вас утром или вечером!» И он говорил: «Я и Часть (Судный день) были отправлены вот так», — и он раздвигал указательный и средний пальцы, и говорил: «А затем: поистине, лучшая речь — это Книга Аллаха, лучший путь — путь Мухаммада, а худшие дела — нововведения, и каждое нововведе

… смыслом, однако хадис Абдуль-Ваххаба полнее: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда произносил проповедь, его глаза краснели, голос становился громким и гнев его усиливался, так будто он был увещевателем армии, который говорит: "Враг нападет на вас утром или вечером!" И он говорил: "Я и Час были отправлены подобно этим двум", — и он раздвигал указательный и средний пальцы. И он говорил: "А затем: поистине, лучшая речь — это Книга Аллаха, лучший путь — путь Мухаммада, худшие дела — нововведения, и каждое нововведение — это заблуждение". Затем он говорил: "Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. Кто оставит имущество — оно его семье, а кто оставит долг или убыток — то

«Враг нападет на вас утром или вечером!»

Со слов Джабира бин Абдуллаха сообщается: Проповедь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в пятничный день заключалась в том, что он воздавал хвалу Аллаху и восславлял Его.

«Враг настигнет вас утром или вечером!». Затем он говорил: «Я и Часть [Судного дня] были посланы вот так», — и он указал средним и указательным пальцами. Затем он говорил: «Поистине, лучшая речь — Книга Аллаха, лучший путь — путь Мухаммада, худшие же дела — новоизобретенные, а каждое нововведение — это заблужд

«Проповедь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в пятничный день...»

«Которого ведет Аллах, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он введет в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Лучшая речь — Книга Аллаха, лучший путь — путь Мухаммада, худшие же дела — новоизобретенные, каждое нововведение — это ересь, а каждое заблуждение — в Огне». И когда он упоминал Час [Судный день], голос его повышался, щеки краснели, и гнев его усиливался, словно он был вестником, предупреждающим об армии и говорящим: «Враг настигнет вас утром или вечером! Тот, кто

«Есть ли на нем долг?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха, два динара». Он сказал: «Совершите молитву над вашим товарищем». Абу Катада сказал: «Они на мне, о Посланник Аллаха!» И он совершил молитву над ним. А когда Аллах даровал победу Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. И тот, кто оставит долг — [уплата его] лежит на мне, а кто оставит имущество — оно его наследникам».

«Есть ли на нем долг?» Мы ответили: «Да, два динара». Передатчик сказал: И он повернулся назад. Тогда их взял на себя Абу Катада. Мы пришли к нему, и Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал: «Эти два динара на мне». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «[Это] право кредитора, и покойный освобожден от них?» [Абу Катада] ответил: «Да». И он совершил молитву над ним. На следующий день он спросил: «Что стало с теми д

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) бывало говорил: „Я ближе к верующим, чем они сами к себе. Кто оставит имущество — оно его семье, а кто оставит долг или имущественное бедствие — [забота] на мне, и мне [отвечать за это]“».

«Есть ли на вашем товарище долг?» Они ответили: «Да, два динара». И он отступил назад. Тогда один человек из нас по имени Абу Катада сказал: «О Посланник Аллаха, они на мне». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стал говорить: «Они лежат на тебе и [будут выплачены] из твоего имущества, а право этого человека перешло к тебе, и

«Умер один человек, мы омыли его, умастили благовониями и завернули в саван. Затем мы пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он совершил над ним заупокойную молитву. Он сделал несколько шагов, а затем спросил: «Есть ли на нём долг?» Мы ответили: «Да, два динара». Он сказал: «Совершите молитву над своим товарищем». Абу Катада сказал: «О Посланник Аллаха, его долг на мне». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Они на тебе, и ты несёшь ответственность перед кредитором, а покойный освобождён?» Он ответил: «Да». Тогда он совершил над ним молитву. На следующий день он встретил его и спросил: «Что стало с двумя динарами?» Тот ответил: «О Посланник Аллаха, он ведь умер только вчера». На следующий день он снова встрети

«Сообщил нам Ибн аль-Мубарак, который сказал: „Сообщил нам Суфьян от Джафара бин Мухаммада от его отца со слов Джабира, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил в своей проповеди: воздавал хвалу Аллаху и восславлял Его так, как Он того заслуживает, а затем говорил: «Кого Аллах ведет прямым путем, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он вводит в заблуждение, того никто не выведет на прямой путь. Самая правдивая речь — это Книга Аллаха, лучший путь — это путь Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, худшие же дела — это нововведения, каждое нововведение — это заблуждение, а каждое заблуждение — в Огне». Затем он говорил: «Я и Часть (Судный день) были посланы вот так» — и когда он упоминал о Части, его щеки краснели, голос повышался, и гнев его усиливался, так что он становился п

«Есть ли на нем долг?» Они ответили: «Да, два динара». Он сказал: «Совершите молитву по вашему товарищу». Абу Катада сказал: «Они за мной, о Посланник Аллаха!» И он совершил молитву по нему. А когда Аллах даровал победу Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. Тот, кто оставит после себя долг, — [выплата] лежит на мне, а кто оставит имущество, то оно — его наследникам».

«Кого Аллах ведет прямым путем, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он вводит в заблуждение, того никто не выведет на прямой путь. Самая правдивая речь — Книга Аллаха, лучший путь — путь Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, худшие же дела — нововведения, каждое нововведение — это заблуждение, а каждое заблуждение — в Огне». Затем он говорил: «Я и Часть (Судный день) были посланы вместе вот так» — и соединял пальцы. Когда же упоминался Час, его щеки краснели, голос повышался, и гнев его усиливался так, будто он был вестником об армии, которая нагрянет на вас утром или застанет

«Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произносил проповедь, его глаза краснели, голос становился громким, а гнев усиливался, так что он походил на полководца, предупреждающего о нападении врага, говоря: «[Враг] нападет на вас утром или вечером!» Он также говорил: «Я и Час [Судного дня] были посланы подобно этим двум», — и соединял указательный и средний пальцы. Он говорил: «А затем: поистине, лучшее слово — это Книга Аллаха, а лучший путь — это путь Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Худшие же дела — это нововведения, и каждое нововведение есть заблуждение». Затем он говорил: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам. Кто оставил имущество, то оно принадлежит его семье, а кто оставил долг

«Час [Судного дня] настигнет вас утром или вечером! Я и Час были посланы подобно этим двум: указательному и среднему пальцам. А затем: поистине, лучший путь — это путь Мухаммада, худшие же дела — это нововведения, и каждое нововведение есть заблуждение».

«Умер один человек, мы омыли его, завернули в саван, нанесли благовония и положили его для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) там, где обычно кладут покойников для заупокойной молитвы, у места Джибриля. Затем мы позвали Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершить молитву над ним. Он подошел к нам, сделал несколько шагов, а затем спросил: «Есть ли на вашем товарище долг?». Они ответили: «Да, два динара». Он отступил, и один из нас, по имени Абу Катада, сказал: «О Посланник Аллаха, они на мне». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стал спрашивать: «Они на тебе и на твоем имуществе, а покойный свободен от них?». Он отв

«Передал нам Абу Хаммам Мухаммад ибн Хабиб, передал нам Суфьян ибн Саид ас-Саури, передал нам Джа’фар ибн Мухаммад со слов своего отца, со слов Джабира ибн Абдуллаха, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: “Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал Час, его щеки краснели, гнев его усиливался, а голос становился громким, словно он был глашатаем войска, и он говорил: “Он застанет вас утром, он застанет вас вечером!””».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, его глаза краснели, голос становился громким, а гнев усиливался, так что он был подобен человеку, предупреждающему о приближении вражеского войска, говоря: «Оно (войско) настигнет вас утром или вечером!». Он также говорил: «Я и Час (Судного дня) были посланы подобно этим двум», — и соединял свои указательный и средний пальцы. Он говорил: «А затем: поистине, лучшее слово — это Книга Аллаха, а лучший путь — это путь Мухаммада. Худшие же дела — это нововведения, и каждое нововведение есть заблуждение». Затем он говорил: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. Кто оставит имущество, то оно ег

«Я слышал, как Джабир ибн Абдаллах, да будет доволен им Аллах, говорил: «Проповедь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пятницу начиналась с восхваления Аллаха и воздания Ему должного, а затем он говорил после этого, повышая свой голос».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал заупокойную молитву над человеком, на котором был долг. Однажды принесли покойника, и он спросил: «Есть ли на нем долг?» Они ответили: «Да, два динара». Он сказал: «Совершите молитву над своим товарищем». Абу Катада сказал: «Они на мне, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Тогда он совершил над ним молитву». Он (Джабир) сказал: «Когда Аллах даровал победу Своему Посланнику, он сказал: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. Кто оставит долг, тот на мне, а кто оставит имущество, то оно его наследникам».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал заупокойную молитву (джаназа) над человеком, на котором был долг. Однажды принесли покойника, и он спросил: “Есть ли на нем долг?” Ему ответили: “Да, два динара”. Он сказал: “Совершите молитву над своим товарищем”. Тогда Абу Катада сказал: “О Посланник Аллаха, я беру их на себя”. После этого он совершил над ним молитву. Когда Аллах даровал победу Своему Посланнику, он сказал: “Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. Тот, кто оставил долг, — (выплата) на мне, а тот, кто оставил имущество, — оно его наследникам”».

«Я беру его на себя». Тогда он совершил над ним молитву. На следующий день он пришел к нему и потребовал возврата, на что тот ответил: «Это было вчера». Затем он пришел к нему послезавтра, и он отдал ему долг, после чего Пророк сказал: «Теперь ты охладил его кожу».