مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 113مرفوع

Глава о запрете посуды, украшенной серебром

Режим чтения

113 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ [١]بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَمْزَةَ ، فَذُكِرَ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :

انْكَسَرَ بَدَلَ انْصَدَعَ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ هَكَذَا ، وَهُوَ يُوهِمُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ . أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْكَسَرَ فَجَعَلَ مَكَانَ الشِّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَمْزَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ . في الطبعة الهندية : ( أحمد ) وأشار المحققون إلى أنه كذلك بالنسخ الخطية ، والمثبت من نسخة المتوكلية

113 — (И сообщил нам) Абу Амр, сообщил нам Абу Бакр, сказавший: сообщил мне Али бин аль-Аббас, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Бухари, передал нам Абдуллах бин Усман бин Джабаля. (И сообщил нам) Абу Хамза, и было упомянуто подобное этому, за исключением того, что он сказал: «сломалась» вместо «треснула». Аль-Бухари привел это в «Сахихе» именно так, и это может навести на ложную мысль, будто Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сам сделал на месте трещины серебряную цепочку. (Что чаша Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сломалась, и он сделал на месте трещины серебряную цепочку). Сообщил нам Абу Амр, сообщил нам Абу Бакр, сказавший: сообщил мне Али бин аль-Аббас, передал нам Ахмад бин Исмаил аль-Бухари, передал нам Абдуллах бин Усман бин Джабаля. (И сообщил нам) Абу Хамза от Асыма бин Сулеймана аль-Ахваля, от Ибн Сирина, от Анаса. В индийском издании: (Ахмад), и исследователи указали, что так же указано и в рукописных копиях, а утвержденным является вариант из списков Мутавакилии.

Передатчики в иснаде