Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 1091مرفوع
Глава о ранении, если оно приходится на одну часть тела, а не на другую
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ السُّوسِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، ثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ ، يَقُولُ : بَلَغَنِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُخْبِرُ :
(Сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Абдуллах: Исхак бин Мухаммад бин Якуб ас-Суси, и Абу Саид: Мухаммад бин Муса, сказавшие: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам аль-Аббас бин аль-Валид бин Мазъяд, передал нам мой отец, сказавший: «Я слышал, как аль-Ауза‘и говорил: „До меня дошло от Ата бин Аби Рабаха, что он слышал, как Ибн Аббас рассказывал: о том, что во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) человека ранили, а затем у него случилась поллюция, и ему приказали совершить полное омовение. Он искупался и окоченел (от холода), после чего умер. До этого дошло Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: «Они убили его, да убьет их Аллах! Разве исцелением невежества не является вопрос (обращение за знанием)?»“» Ата сказал: «И до нас дошло, что Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили об этом, и он сказал: «Ему следовало омыть свое тело и оставить голову там, где находилось ранение»».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Исхак ибн Мухаммад ибн Юсуф ас-Сусиум. 416 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Аббас ибн аль-Валид аль-Бейрутиум. 271 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся (‘абид)
- аль-Валид ибн Мазид аль-Байрутиум. 207 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт), ан-Насаи сказал: «Он не ошибался и не занимался тадлисом»
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)