أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Закария бин Абу Исхак, которые сказали: (передали нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (сообщил нам) ар-Раби бин Сулейман, (сообщил нам) аш-Шафии, (сообщил нам) Суфьян от Ибн Абу Наджиха от Маймуна бин Михрана, который сказал: «Я сидел у Ибн Аббаса, и к нему подсел человек, и я не видел человека с волосами длиннее, чем у него. И он сказал: „Я вошел в состояние ихрама, а эти волосы при мне“. Ибн Аббас сказал: „Остриги то, что ниже двух ушей“. Тот сказал: „Я поцеловал женщину, которая не является моей женой“. [Ибн Аббас] сказал: „Прелюбодействовал твой рот“. Тот сказал: „Я увидел вшу и выбросил ее“. [Ибн Аббас] сказал: „Это заблудшая [тварь], ее не ищут“».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме, иногда занимался подлогом (тадлис)
- Маймун ибн Михран ар-Раккиум. 118 г.х.Надёжный факих, передававший предания в форме мурсаль