أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْدَلَانِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ خَالِدٍ الْمَوْصِلِيُّ ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ وَهُوَ حَاضِرٌ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَا : نَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّهُ
Сообщил нам ‘Абд аль-Вахид ибн аль-Касим ибн аль-Фадль ас-Сайдаляни в Асбахане, что Джа‘фар ибн ‘Абд аль-Вахид ибн Мухаммад ас-Сакафи сообщил им при чтении ему, [а ему] Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Риза, [а ему] Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, [а ему] ‘Абдуллах ибн Зийад ибн Халид аль-Маусили. (Переход к другому иснаду). И сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср в Асбахане, что аль-Хасан ибн Ахмад аль-Хаддад сообщил им, а он присутствовал, [а ему] Ахмад ибн ‘Абдуллах, [а ему] Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, [а ему] Ахмад ибн Мухаммад ибн Садака, [которые оба сказали:] [а им] Мукаддам ибн Мухаммад, [а ему] мой дядя аль-Касим ибн Яхья со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, со слов Хишама ибн ‘Урвы, со слов его отца, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его, когда они закончили обход (таваф), и сказал: «О Абу Мухаммад, что ты сделал при прикосновении к углу (Каабы)?» Он ответил: «Я прикоснулся и оставил (не стал целовать)». Он сказал: «Ты поступил правильно». Это формулировка ибн Садаки. А в версии аль-Маусили сказано: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне, когда мы закончили обход Дома: “Как ты поступил, о Абу Мухаммад?” Я ответил: “Я прикоснулся и оставил”. Он сказал: “Ты поступил правильно”».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Вахид ибн аль-Касим ас-Сайдаланиум. 605 г.х.
- Джафар ибн Абдуль-Вахид ибн Мухаммад ас-Сакафиум. 523 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Абдуллах ибн Зияд
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Махраум. 515 г.х.
- Абу Ну‘айм аль-Асбаханиум. 430 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Багдадиум. 293 г.х.
- Микдам ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Хилялиум. 250 г.х.Правдивый, возможно, ошибался (садук рубамма вахама)
- аль-Касим ибн Яхья аль-Мукаддамиум. 197 г.х.Надёжный (сика)
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Абдуррахман ибн ‘Ауф ибн Абд ‘Ауф аль-Курашиум. 33 г.х.Один из десяти (аль-‘ашара)