Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 769مرفوع
Муснад Тальхи ибн Убайдуллаха ат-Тейми, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ سِبْطُ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مَنْدَهْ ، بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، نَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، نَا أَبِي ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي أَنَسٍ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу Джа’фар Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ибн Абу аль-Фатх, внук Хусайна ибн Абд аль-Малика ибн Абд аль-Ваххаба ибн Манды (в Асбахане), что аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Хасан аль-Хаддад сообщил им — при чтении ему, в его присутствии — от Абу Ну’айма Ахмада ибн Абдаллаха, от Абдаллаха ибн Джа’фара, от Исмаила ибн Абдаллаха, от Али ибн Абдаллаха ибн Джа’фара, от Вахба ибн Джарира, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Исхак рассказывал от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса, от Абу Анаса Малика ибн Абу Амира, который сказал: “Я был у Тальхи ибн Убайдуллаха, когда к нему вошел человек и сказал: “О Абу Мухаммад, клянусь Аллахом, я не знаю, этот йеменец (Абу Хурайра) знает о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, больше вас, или же он возводит ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!” Он ответил: “Клянусь Аллахом, мы не сомневаемся, что он слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то, чего не слышали мы, и знал то, чего не знали мы. Мы были богатыми людьми, у нас были дома и семьи, и мы приходили к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале и конце дня. А он был бедняком, у которого не было ни имущества, ни семьи. Его рука была вместе с рукой Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он ходил с ним, куда бы тот ни направлялся. Поэтому мы не сомневаемся, что он узнал то, чего не знали мы, и услышал то, чего не слышали мы. И мы не находили никого, в ком было бы благо, кто говорил бы о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то, чего он не говорил”. Имелся в виду Абу Хурайра».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Махраум. 515 г.х.
- Абу Ну‘айм аль-Асбаханиум. 430 г.х.
- Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Ахмад аль-Асбаханиум. 346 г.х.
- Исма‘иль ибн Абдуллах Суммуяум. 267 г.х.
- Али ибн аль-Мадиниум. 235 г.х.Надёжный, утвердившийся, имам (сика сабт имам)
- Вахб ибн Джарир ибн Хазимум. 207 г.х.Надёжный (сика)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Теймиум. 121 г.х.Надёжный, имеющий редкие передачи (сика, ляху афрад)
- Малик ибн Абу ‘Амир аль-Асбахиум. 74 г.х.Надёжный (сика)