Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 4881مرفوع
Бакр бин Абдуллах аль-Музани со слов Абдуллаха бин Умара
وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ [١]وَأَبُو طَاهِرٍ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا رَوْحٌ وَعَفَّانُ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ : أَبْنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :
Сообщили нам Абу Ахмад и Абу Тахир, что Хибатуллах сообщил им, от аль-Хасана, от Ахмада, от Абдуллаха, который сказал: «Рассказал мне мой отец, от Рауха и Аффана, которые сказали: "Рассказал нам Хаммад ибн Салама, от Хумайда". Аффан добавил в своем хадисе: "Сообщил нам Хумайд, от Бакра ибн Абдуллаха, от Ибн Умара, что он сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники прибыли в Мекку, произнося тальбию" — Аффан сказал: "входя в состояние ихрама" — "для хаджа. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто желает, пусть сделает его умрой, кроме тех, у кого с собой жертвенное животное". Они спросили: "О Посланник Аллаха! Неужели кто-то из нас отправится в Мину, а с его полового органа капает семя?" Он ответил: "Да". И задымились курильницы. Затем Али ибн Абу Талиб прибыл из Йемена, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: "С чем ты вошел в состояние ихрама?" Он ответил: "Я вошел в состояние ихрама с тем же, с чем вошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует". Раух добавил: "Ведь у тебя с нами жертвенное животное"».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Абуль-Маджд аль-Искафум. 598 г.х.
- аль-Мубарак ибн аль-Мубарак аль-Харимиум. 599 г.х.
- Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбаниум. 525 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхабум. 444 г.х.
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Рух ибн ‘Убада аль-Кайсиум. 207 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль), имел свои труды
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Хумейд ат-Тавильум. 143 г.х.Надёжный, занимавшийся сокрытием недостатков передачи (сика мудаллис), и заслужил порицание со стороны За‘иды за его вмешательство в некоторые дела правителей.
- Бакр ибн Абдуллах аль-Музаниум. 108 г.х.Надёжный, прочный, выдающийся (сика сабт джалиль)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)