وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ الْحَرْبِيُّ [١]وَأَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ الْحَرِيمِيُّ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَسَنٌ - هُوَ ابْنُ مُوسَى - قَالَا : ثَنَا ثَابِتٌ . قَالَ حَسَنٌ : أَبُو زَيْدٍ . قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ : قَثَنَا هِلَالٌ ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Сообщили нам Абу Ахмад Абдуллах аль-Харби и Абу Тахир аль-Мубарак аль-Харими, что Хибатуллах сообщил им, а ему сообщил аль-Хасан, а ему сообщил Ахмад, передал нам Абдуллах, передал мне мой отец, передали нам Абдус-Самад и Хасан (то есть ибн Муса), которые сказали: передал нам Сабит. Хасан сказал: «Абу Зейд». Абдус-Самад сказал: «Передал нам Хиляль, передал мне Икрима, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был перенесен ночью в Иерусалим, а затем вернулся в ту же ночь и рассказал им о своем путешествии, о признаках Иерусалима и об их караване. Некоторые люди сказали (Хасан добавил: «Неужели мы поверим Мухаммаду в том, что он говорит!»), но затем они отступились и стали неверующими, и Аллах поразил их шеи вместе с Абу Джахлем. Абу Джахль сказал: «Мухаммад пугает нас деревом Заккум! Принесите фиников и масла, будем есть». И он видел Даджаля в его истинном облике наяву, а не во сне, а также видел Ису, Мусу и Ибрахима (да благословит их Аллах). Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о Даджале, и он сказал: «Белокожий, как луна». Хасан сказал: «Я видел его крепкого телосложения, с белой кожей, как луна, один его глаз был выпуклым, словно жемчужная звезда, а волосы на голове напоминали ветви дерева. И я видел Ису — молодого человека, белокожего, с курчавыми волосами, острым взглядом, стройного телосложения. И я видел Мусу (мир ему) — смуглого, с густыми волосами (Хасан добавил: «густыми волосами»), крепкого телосложения. И я смотрел на Ибрахима (да благословит его Аллах и приветствует), и я не смотрел ни на одну часть его тела, не видя в нем сходства с вашим товарищем (да благословит его Аллах и приветствует). Джибриль (мир ему) сказал мне: «Приветствуй Малика (мир ему)», и я поприветствовал его».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Абуль-Маджд аль-Искафум. 598 г.х.
- аль-Мубарак ибн аль-Мубарак аль-Харимиум. 599 г.х.
- Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбаниум. 525 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхабум. 444 г.х.
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннуриум. 207 г.х.Правдивый, прочно удерживающий хадисы от Шу‘бы (садук, сабит фи Шу‘ба)
- Аль-Хасан ибн Муса аль-Ашайабум. 210 г.х.Надёжный (сика)
- Сабид ибн Язид аль-Ахваль аль-‘Аттарум. 169 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- Хиляль ибн Хаббабум. 144 г.х.Правдивый (садук), изменился в конце жизни
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)