آخَرُ 4577 314 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусейн ибн Абдуль-Малик аль-Адиб сообщил им, а ему сообщил Ибрахим ибн Мансур, а ему сообщил Мухаммад ибн Ибрахим, а ему сообщил Абу Я'ля аль-Маусили, передал нам Зухайр, передал нам аль-Хасан ибн Муса, передал нам Сабит Абу Зейд, от Хиляля, от Икримы, от Ибн Аббаса. (Переход к другому иснаду). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был перенесен ночью в Иерусалим (Байт аль-Макдис), а затем вернулся в ту же ночь и рассказал им о своем путешествии, о признаках Иерусалима и об их караване. Некоторые люди сказали: «Мы верим Мухаммаду», но затем они отступились и стали неверующими, и Аллах поразил их шеи вместе с Абу Джахлем. Абу Джахль сказал: «Мухаммад пугает нас деревом Заккум! Принесите фиников и масла, будем есть». И он видел Даджаля в его истинном облике наяву, а не во сне, а также видел Ису, Мусу и Ибрахима (да благословит их Аллах). Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о Даджале, и он сказал: «Я видел его, он был крепкого телосложения, с белой кожей, как луна». Хасан сказал: «Я видел его крепкого телосложения, с белой кожей, как луна, один его глаз был выпуклым, словно жемчужная звезда, а волосы на голове напоминали ветви дерева». И я видел Ису — молодого человека, белокожего, с курчавыми волосами, острым взглядом, гармоничного телосложения. И я видел Мусу (мир ему) — смуглого, с густыми волосами (Хасан добавил: «густыми волосами»), крепкого телосложения. И я видел Ибрахима, и я не смотрел ни на одну часть его тела, не видя в нем сходства с вашим товарищем (Пророком, да благословит его Аллах и приветствует). Джибриль (мир ему) сказал мне: «Приветствуй Малика (мир ему)», и я поприветствовал его».
Передатчики в иснаде
- Захир ибн Абу Тахир аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- аль-Хусайн ибн Абдуль-Малик аль-Халляльум. 532 г.х.
- сибт Бахрувайх Ибрахим ибн Мансур аль-Кираниум. 455 г.х.
- Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Аль-Хасан ибн Муса аль-Ашайабум. 210 г.х.Надёжный (сика)
- Сабид ибн Язид аль-Ахваль аль-‘Аттарум. 169 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- Хиляль ибн Хаббабум. 144 г.х.Правдивый (садук), изменился в конце жизни
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)