Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3956مرفوع
Амир бин Васила аль-Лейси со слов Ибн Аббаса
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ ابْنُ أَبِي الْمَعَالِي الْحَرِيمِيُّ وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ [١]، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا سُرَيْجٌ وَيُونُسُ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - ( حَ ) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ [ أَبْنَا سُلَيْمَانُ ] [٢]بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الْغَنَوِيِّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ :
Сообщили нам Абу Тахир аль-Мубарак ибн Абу аль-Ма'али аль-Харими и Абу Ахмад Абдуллах ибн Ахмад аль-Харби, что Хибатуллах сообщил им, (а тот) от аль-Хасана, (тот) от Ахмада, (тот) от Абдуллаха, (тот) от моего отца, (тот) от Сурайджа и Юнуса, которые сказали: «Нам передал Хаммад, то есть ибн Салама». (Переход к другому иснаду). Сообщили нам Абу Джа'фар Мухаммад ибн Ахмад (в Асбахане) и Фатима бинт Са'д аль-Хайр (в Каире), что Фатима бинт Абдуллах сообщила им, (а та) от Мухаммада, (тот) от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, (тот) от Али ибн Абд аль-Азиза, (тот) от Хаджжаджа ибн аль-Минхаля, (тот) от Хаммада ибн Саламы, со слов Абу 'Асима аль-Ганави, со слов Абу ат-Туфайля, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: "Твои соплеменники утверждают, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил рамль вокруг Каабы и что это является сунной". Он ответил: "Они сказали правду и солгали". Я спросил: "В чем они сказали правду, а в чем солгали?" Он ответил: "Сказали правду в том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил рамль, и солгали в том, что это сунна. Во времена Худайбии курайшиты говорили: "Оставьте Мухаммада и его сподвижников, пока они не умрут от истощения". Когда же они заключили мир на том, что те придут в следующем году и пробудут в Мекке три дня, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл, а многобожники находились со стороны Куайки'ана. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам: "Совершите рамль вокруг Каабы трижды", и это не является сунной". Я спросил: "Твои соплеменники также утверждают, что он совершил обход между Сафой и Марвой верхом на верблюде и что это сунна". Он ответил: "Они сказали правду и солгали". Я спросил: "В чем они сказали правду, а в чем солгали?" Он ответил: "Сказали правду в том, что он совершил обход между Сафой и Марвой верхом на верблюде, и солгали в том, что это сунна. Люди не отходили от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), не оставляли его, поэтому он совершил обход верхом на верблюде, чтобы они могли слышать его слова, и их руки не могли дотянуться до него". Я спросил: "Твои соплеменники также утверждают, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил бег между Сафой и Марвой и что это сунна". Он ответил: "Они сказали правду. Когда Ибрахиму (да благословит его Аллах и приветствует) было приказано совершить обряды, ему преградил путь шайтан у места бега (мас'а), и он состязался с ним, и Ибрахим опередил его. Затем Джибриль (да благословит его Аллах и приветствует) повел его к джамрат аль-'акаба, и ему преградил путь шайтан (Юнус сказал: "шайтан"), и он забросал его семью камешками, пока тот не ушел. Затем он преградил путь у средней джамры, и он забросал его семью камешками. Он сказал: "Он уложил его на лоб" (Юнус сказал: "И там он уложил его на лоб"), а на Исмаиле была белая рубаха. Он сказал: "О отец мой, у меня нет другой одежды, в которую ты мог бы меня завернуть, сними ее, чтобы ты завернул меня в нее". Он стал пытаться снять ее, и был призыв позади него: "О Ибрахим, ты оправдал видение". Ибрахим обернулся и увидел белого барана с рогами и большими глазами". Ибн Аббас сказал: "Я видел, как мы следовали за такими баранами". Он сказал: "Затем Джибриль (мир ему) повел его к дальней джамре, и ему преградил путь шайтан, и он забросал его семью камешками, пока тот не ушел. Затем Джибриль (мир ему) повел его в Мину". Он сказал: "Это Мина" (Юнус сказал: "Это место стоянки людей"). Затем он привел его в Джам', и сказал: "Это Маш'ар аль-Харам". Затем он повел его к Арафату. Ибн Аббас спросил: "Знаешь ли ты, почему он был назван Арафатом?" Я ответил: "Нет". Он сказал: "Потому что Джибриль (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Ибрахиму (мир ему): "Познал? Познал?" (Юнус сказал: "Ты познал?"). Он ответил: "Да". Ибн Аббас сказал: "Затем он был назван Арафатом". Затем он спросил: "Знаешь ли ты, какой была тальбия?" Я ответил: "Какой же она была?" Он сказал: "Когда Ибрахиму было приказано возвестить людям о хадже, горы склонили перед ним свои вершины, а селения были подняты для него, и он возвестил людям о хадже".
Передатчики в иснаде
- аль-Мубарак ибн аль-Мубарак аль-Харимиум. 599 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Абуль-Маджд аль-Искафум. 598 г.х.
- Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбаниум. 525 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхабум. 444 г.х.
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Сурейдж ибн ан-Ну‘ман аль-Джаухариум. 229 г.х.Надёжный (сика), допускающий небольшие ошибки (юхимм калилян)
- Юнус ибн Мухаммад ибн Муслим аль-Багдадиум. 208 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абуль-Хасан аль-Балансиум. 600 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Абу ‘Асим аль-ГанавиПриемлемый (макбуль)
- Амир ибн Вахляум. 110 г.х.Видевший Пророка (ле ху ру‘я)