Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3866مرفوع
Симак ибн аль-Валид аль-Ханафи со слов Ибн Аббаса
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ
Сообщил нам Абу-ль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусайн ибн Абд аль-Малик аль-Халляль сообщил им, [а тот] от Ибрахима ибн Мансура, [а тот] от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Мукри, [а тот] от Абу Я‘лы Ахмада ибн Али аль-Маусили, [а тот] от Зухайра, [а тот] от Абд ар-Рахмана, [а тот] от Икримы ибн Аммара, который сказал: «Рассказал мне Абу Зумайль, который сказал: «Рассказал мне Абдалла ибн Аббас, что в день Худайбии Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заключил мир с многобожниками. Он сказал: «О Али, напиши: «Это то, о чем договорился Мухаммад, Посланник Аллаха». Они сказали: «Мы не признаем, что ты Посланник Аллаха. Если бы мы знали, что ты Посланник Аллаха, мы бы не сражались с тобой». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сотри, о Али, и напиши: «Это то, о чем договорился Мухаммад ибн Абдалла». Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха лучше, чем Али, и он стер [свое имя] сам, и это стирание не было стиранием пророчества. Я вышел из этого?». Они ответили: «Да».
Передатчики в иснаде
- Захир ибн Абу Тахир аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- аль-Хусайн ибн Абдуль-Малик аль-Халляльум. 532 г.х.
- сибт Бахрувайх Ибрахим ибн Мансур аль-Кираниум. 455 г.х.
- Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Икрима ибн Аммарум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, а в его передачах от Яхьи ибн Аби Касира есть путаница (идтираб), и у него не было книги
- Симак ибн аль-Валид аль-Йамамиум. 120 г.х.Нет в нём проблем (лейса бихи ба‘с)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)