Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3856موقوف
Абу Синан, чье имя Зирар ибн Мурра, от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса
أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ الصَّبَّاغَ أَخْبَرَهُمْ وَهُمَا حَاضِرَانِ ، أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّوَّافِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Передали нам это с высшим иснадом Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад ас-Сайдаляни и Абу-ль-Касим Абд аль-Вахид ибн аль-Касим ибн аль-Фадль ас-Сайдаляни, что Абд аль-Вахид ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хайсам ас-Саббаг сообщил им в их присутствии, [а тот] от Абу Ну‘айма Ахмада ибн Абдаллы, [а тот] от Абу Али Мухаммада ибн Ахмада ибн ас-Саввафа, [а тот] от Исхака ибн аль-Хасана аль-Харби, [а тот] от Закарии ибн Ади, [а тот] от Абу Халида, от аль-Мас‘уди, от Абу Синана, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам» (сура «аль-Анбия», 107). Он сказал: «Для того, кто уверовал в него, милость стала полной в этом мире и в мире вечном, а для того, кто не уверовал, было отведено наказание, которому подвергались [прежние] общины».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Абдуль-Вахид ибн аль-Касим ас-Сайдаланиум. 605 г.х.
- Абдуль-Вахид ибн Мухаммад ибн Ахмад ад-Даштиум. 518 г.х.
- Абу Ну‘айм аль-Асбаханиум. 430 г.х.
- Абу Али Ибн ас-Саввафум. 359 г.х.
- Исхак ибн аль-Хасан ибн Маймун аль-Харбиум. 284 г.х.
- Закария ибн Ади ибн Ризикум. 212 г.х.Надёжный, знатный, обладающий крепкой памятью (сика джалиль, яхвызу)
- Сулайман ибн Хайян аль-Ахмарум. 190 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Дирар ибн Мурра аш-Шейбаниум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)