Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3752مرفوع
Продолжение хадиса Аты бин ас-Саиба со слов Са‘ида бин Джубайра от Ибн Аббаса
آخَرُ 3752 306 - تفسيرأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Сообщил нам Абу Джа’фар Мухаммад ибн Ахмад, что Фатима бинт ‘Абдаллах сообщила им, от Мухаммада ибн Ризы, от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, от ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиза, от Абу Хузайфы Мусы ибн Мас’уда, от Ибрахима ибн Тахмана, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса: «Пророк Аллаха Сулейман, да благословит его Аллах и приветствует, когда вставал на молитву, видел дерево, выросшее перед ним. Он спрашивал его: “Как тебя зовут?”, и оно отвечало: “Так-то”. Он спрашивал: “Для чего ты?”, и оно отвечало: “Для того-то”. Если оно было для посадки, его сажали, а если для лекарства, его записывали. Однажды он увидел дерево перед собой и спросил его: “Как тебя зовут?”, оно ответило: “Харруба (рожковое дерево)”. Он спросил: “Для чего ты выросло? Неужели для меня?” Оно ответило: “Для разрушения этого дома”. Сулейман сказал: “О Аллах, скрой от джиннов мою смерть, чтобы люди узнали, что джинны не знают сокровенного”. Он сделал из него посох и опирался на него целый год, пока джинны работали. Он скончался, опираясь на него, и древоточцы съели его (посох), и он упал. Тогда люди узнали, что если бы джинны знали сокровенное, они не остались бы в унизительных мучениях». Он сказал: «Ибн ‘Аббас читал это именно так. Джинны были благодарны древоточцам и приносили им воду».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Муса ибн Масуд ан-Нахдиум. 226 г.х.Правдивый (садук), с плохой памятью, допускал ошибки в написании (тасхиф)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)