Хадис 3732مرفوع

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَنَّ زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، أَبْنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الْحِيرِيُّ ، أَبْنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَزَّازُ - بِبَغْدَادَ - ، ثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَبَّازُ - يُعْرَفُ بِقَفَكٍ - الْأَصْبَهَانِيُّ - بِهَا - أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُونُسَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ الْأَسَدِيُّ ( ح ) . قَالَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى جَمِيعًا ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

Сообщил нам Абу-ль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что Захир ибн Тахир аш-Шаххами сообщил им, [а ему] Мухаммад ибн Абд ар-Рахман аль-Канджаруди, [а ему] Абу Амр Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдан аль-Хири, [а ему] Абу-ль-Аббас Хамид ибн Мухаммад ибн Шуайб аль-Баззаз в Багдаде, [а ему] Абу Аммар аль-Хусейн ибн Хурайс, [а ему] аль-Фадль ибн Муса, со слов Суфьяна, то есть ас-Саури. (Переход к другому иснаду). И сообщил нам Абу-ль-Касим ибн Ахмад ибн Аби-ль-Касим ибн Мухаммад аль-Хаббаз, известный как Кафак аль-Асбахани, в Асбахане, что Абу-ль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим ибн Умар ибн аль-Хасан ибн Юнус сообщил им, [а ему] Ахмад ибн Абд ар-Рахман аз-Заквани, [а ему] Абу Бакр Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, [а ему] Мухаммад ибн Яхья ибн Мухаммад аль-Катиб, [а ему] Али ибн Мухаммад ибн Саид, [а ему] Минджаб ибн аль-Харис, который сказал: «Рассказал мне Абу Амир аль-Асади». (Переход к другому иснаду). Ибн Мардавайх сказал: «И рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Ибрахим, [а ему] Муса ибн Исхак, [а ему] аль-Хусейн ибн Хурайс, [а ему] аль-Фадль ибн Муса — все они со слов Суфьяна ас-Саури, от Ата ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «После Исы (мир ему) были цари, которые исказили Тору и Евангелие. Среди них были верующие, которые читали Тору и Евангелие. Их царю сказали: «Мы не находим более тяжкого оскорбления, чем то, как оскорбляют нас эти люди, читая: «Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими» (5:44), — и другие аяты, которыми они порицают нас в своем чтении. Призови же их, пусть они читают так, как читаем мы, и уверуют в это так, как уверовали мы». Он сказал: «Тогда он призвал их, собрал их и поставил перед выбором: либо смерть, либо прекращение чтения Торы и Евангелия, кроме того, что они исказили в них». Они сказали: «Чего вы хотите от этого? Оставьте нас». Одна группа из них сказала: «Постройте нам башню, затем поднимите нас на нее, а потом давайте нам что-то, чтобы мы могли поднимать себе еду и питье, и мы не будем приходить к вам». Другая группа сказала: «Оставьте нас скитаться по земле, блуждать и пить, как пьют дикие звери. Если вы найдете нас на своей земле, то убейте нас». Третья группа сказала: «Постройте нам дома в пустынях, мы будем рыть колодцы и возделывать овощи, и мы не будем приходить к вам и не будем проходить мимо вас». И не было ни одного племени, у которого не было бы среди них близкого человека. Они сделали это, и тогда Аллах Всемогущий ниспослал: «...монашество, которое они выдумали сами, не предписав его им, только ради стремления к довольству Аллаха, но они не соблюли его должным образом» (57:27). Другие же сказали: «Мы будем поклоняться, как поклонялся такой-то, будем скитаться, как скитался такой-то, и построим дома, как построил такой-то», оставаясь при своем многобожии, не имея знаний о той вере, которой они подражали. Когда же Аллах послал Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и их осталось лишь немного, один спустился со своей башни, другой пришел из своего скитания, а служитель монастыря — из своего монастыря, и они уверовали в него и подтвердили его истинность. Тогда Аллах Всемогущий сказал: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и веруйте в Его Посланника, и тогда Он одарит вас вдвойне из Своей милости...» (57:28). Он сказал: «Это награда за их следование за Исой, за их веру в Ису ибн Марьям, за их подтверждение Торы и Евангелия, за их веру в Мухаммада (мир ему) и их подтверждение [его пророчества]». Он сказал: «...и дарует вам свет, при котором вы будете идти...» (57:28) — то есть Коран и следование за Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). Он сказал: «...дабы знали люди Писания» — те, кто уподобляется им: «...что они не властны ни над чем из милости Аллаха, что милость находится в руках Аллаха, Который дарует ее, кому пожелает. Аллах обладает великой милостью» (57:29)».